■熱點(diǎn)評(píng)說(shuō)

你見(jiàn)過(guò)跪著為學(xué)生講解題目的老師嗎?近日,西交利物浦大學(xué),一位老師跪著為學(xué)生講解題目的照片在微博上被網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)。這位老師更是被稱(chēng)為“蘇城最敬業(yè)老師”。(9月29日《揚(yáng)子晚報(bào)》)

照片中,這位身著淡藍(lán)色襯衣的外國(guó)老師正雙腿跪在地上為一名學(xué)生答疑解惑。短短一天,就得到了近百人的轉(zhuǎn)發(fā)。這位老師也被網(wǎng)友稱(chēng)為“蘇城最敬業(yè)老師”。

師生席地而坐,不拘身份小節(jié),談盡古今風(fēng)流,這是多少學(xué)子心中的愿景。這位老師隨便找個(gè)地方就能和學(xué)生交流溝通,和學(xué)生打成一片。言行之間透露出的灑脫與專(zhuān)注,可敬可佩。

遺憾的是,欣慰之余,在眾多的回復(fù)之中竟然出現(xiàn)了“跪式服務(wù)”的蹩腳認(rèn)識(shí)。相信說(shuō)這話(huà)的人也是對(duì)教授抱有幾分認(rèn)可的,但他的認(rèn)可卻是建立在畸形的“跪式服務(wù)”之上的。

將傳道教學(xué)置于在庸俗的商業(yè)邏輯之上,以商業(yè)的視角來(lái)看待師生關(guān)系。老師是服務(wù)者,學(xué)生是享受服務(wù)的主體。這背后的利益邏輯,師生關(guān)系便是“服務(wù)”與“被服務(wù)”的關(guān)系。在“師生關(guān)系”淪為赤裸裸的“業(yè)務(wù)關(guān)系”時(shí),將老師的專(zhuān)注標(biāo)榜為“跪式服務(wù)”,恰好彌合了“討好顧客”的商業(yè)倫理,也算是服務(wù)之典范。

雖也算是對(duì)老師敬業(yè)的首肯,但卻是建立在倫理偏差之上的。一旦這種邏輯蔓延,必將滋生惡果。教授的可敬之處始終在于其放下身姿教學(xué)的灑脫、在于其傳道授業(yè)的意志。怎么能將“跪式服務(wù)”帽子扣在其頭上?本來(lái),“跪”字體現(xiàn)的就是對(duì)封建等級(jí)觀念的畸形留戀。在封建時(shí)代,仆人和主人是人身依附關(guān)系,仆人沒(méi)有獨(dú)立的人身權(quán),只有對(duì)主人唯命是從才能活下去。因而,“跪禮”是體現(xiàn)出身份的不平等和封建性的等級(jí)觀念。

隨著文明程度的提高,跪禮早應(yīng)被鞠躬、握手所取代,除了在寺廟燒香拜佛和長(zhǎng)輩喪禮上還能見(jiàn)到這種大禮。而這里重提“跪禮”,實(shí)質(zhì)是思維停留在過(guò)去時(shí)代的僵化表現(xiàn),也是完全和時(shí)代發(fā)展脫節(jié)的觀點(diǎn)。

也相信這位老師沒(méi)有意識(shí)到自己是跪著的,更未曾想到被拍下放到網(wǎng)上,還被人認(rèn)為他在行“跪拜服務(wù)”。據(jù)該校工作人員介紹,這位老師為了能讓學(xué)生聽(tīng)得清楚,高個(gè)子的他在那個(gè)特殊的位置站著或蹲著都不方便,索性就直接跪在地上開(kāi)講了。專(zhuān)注教學(xué),放下身段,甚至忘乎身處何地,卻被部分人標(biāo)榜為“跪式服務(wù)”,蹩腳之處,令人痛心。

師道尊嚴(yán),老師地位之神圣,古已確之。從帝王將相,到軍閥地主,無(wú)不對(duì)其禮讓三分。老師的威嚴(yán)代表的是育人的絕對(duì)威嚴(yán)。學(xué)生與老師進(jìn)行無(wú)障礙交流,以至于不顧跪姿,更具有傳道解惑的典范意義。豈能注入“跪式服務(wù)”謬種?