伴隨著經(jīng)濟市場化和人口流動化，越來越多的單身男女面臨著婚戀困境。年齡邊界、階層邊界、學(xué)歷邊界、城鄉(xiāng)邊界建構(gòu)起了一個復(fù)雜的等級系統(tǒng)，不同的人在婚戀市場上具有截然不同的機會和待遇。那些缺乏優(yōu)越家庭背景和豐厚物質(zhì)財富的年輕人，在“有房才結(jié)婚”面前，被現(xiàn)實刺痛，卻又難以在短期內(nèi)實現(xiàn)人生突破。

在一個習(xí)慣用財富來衡量生活好壞的現(xiàn)實環(huán)境里，“娶不起”不僅意味著情感需要得不到有效滿足，還意味著精神上的自我壓抑和被淘汰感。圍繞著“有房才結(jié)婚”，全社會呈現(xiàn)出鮮明的性別差異和話語裂痕——支持者認(rèn)為，婚姻需要物質(zhì)基礎(chǔ)，房子為婚姻增添安全感和保障感;反對者認(rèn)為，婚姻以情感為本位，一旦裹挾了太多的功利和算計，婚姻難免會變得庸俗而乏味。

如果我們摘掉“有色眼鏡”，就會發(fā)現(xiàn)“有房才結(jié)婚”也有一定的合理性。在消費社會，經(jīng)濟因素越來越多地嵌入日常生活，婚戀也不例外。窮人也好，富人也罷，都無法獲得和享受“純粹”的情感生活。在商品化中，人們逐漸淡化了感情的分量，過度物化。

在這樣的語境下，一個經(jīng)濟上毫無基礎(chǔ)的人，往往會被人們視為失敗者和無能者，不值得托付終身，沒有財富的情感面對的將是不斷累積的失敗體驗。社會評價的單一化和庸俗化，讓無錢買房的年輕人成為邊緣群體。為了迎合“有房才結(jié)婚”，為了更加富足的物質(zhì)生活，他們不得不拼命努力。

正如著名社會學(xué)家佟新所言，當(dāng)我們的身體和情感依從于市場與商品規(guī)律時，抑或我們的身體和情感亦是商品時，對所謂更好生活的追求使我們變得庸俗而乏味。將房子作為婚姻的前提不僅加劇了婚戀的功利化和世俗化，也帶來更為深層的社會斷裂和社會剝奪——為了幫助兒子完成人生大事，許多家長掏出了多年積蓄，甚至背負(fù)不少債務(wù)，不得不降低晚年生活質(zhì)量。

從過往的經(jīng)驗來看，在物質(zhì)和情感的天平上，過于看重或者忽視某一端，通常都是不可取的。實現(xiàn)物質(zhì)與情感的平衡，實現(xiàn)心理預(yù)期與行為能力的協(xié)調(diào)，是擺在每一位單身男女面前的現(xiàn)實議題。正視現(xiàn)實世界的無奈和艱辛，為年輕人創(chuàng)造更好的婚戀環(huán)境，固然需要他們的個體努力，也離不開社會評價體系的更新和不良社會心態(tài)的修復(fù)。