原標(biāo)題：喜娘習(xí)俗：傳統(tǒng)與創(chuàng)新兼具的禮儀文化

“陳氏三姐妹”在海峽兩岸喜娘大賽上展示親迎禮。

福州晚報(bào)記者 馬麗清/文 張旭陽(yáng)/攝

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)去年底發(fā)布決定，命名閩侯縣為“中國(guó)喜娘文化之鄉(xiāng)”，福州的喜娘習(xí)俗再獲關(guān)注。俗話(huà)說(shuō)，“中國(guó)喜娘看福州，福州喜娘看閩侯。”福州喜娘文化發(fā)源于閩侯，被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

福州喜娘文化

傳承至今已800多年

閩侯“陳氏三姐妹”家中五代從事喜娘這一行當(dāng)。2月14日，記者在上街鎮(zhèn)綜合文化活動(dòng)中心見(jiàn)到了三姐妹。“福州的喜娘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承至今已有800多年。”“陳氏三姐妹”中的老大、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人陳夏玉說(shuō)，喜娘在福州方言中俗稱(chēng)“伴房嬤”“伴房媽”。以前的人結(jié)婚較早，婚前男女雙方都沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，家族成員多，婚禮上禮數(shù)也多，姑娘出嫁時(shí)難免緊張、害羞，所以婚禮上都要請(qǐng)一位伴房嬤陪護(hù)新娘，為她說(shuō)好話(huà)，教她如何行禮。

陳夏玉說(shuō)，舊時(shí)喜娘要完成的程序很多，有十幾道，包括參與布置喜堂，陪新郎迎娶新娘，接親時(shí)要配合新娘“撒麥哭嫁”，指導(dǎo)新人“三拜”，引導(dǎo)喜童滾床，引導(dǎo)新人給長(zhǎng)輩行拜見(jiàn)禮，引導(dǎo)新人“捧進(jìn)斗丁”“添丁開(kāi)桶”，在喜宴出大菜（太平燕）時(shí)要帶新人到每桌敬酒，最后還要指導(dǎo)新人“安床”?，F(xiàn)在婚禮中一些程序被簡(jiǎn)化或取消了，但其中蘊(yùn)含的孝敬父母、相伴一生、相敬如賓等精神內(nèi)涵不減。

陳秀蘭在講解子孫桶的寓意。

榕3000多人在當(dāng)喜娘

行業(yè)也在與時(shí)俱進(jìn)

老二陳秀珍說(shuō)，喜娘要活躍婚禮氣氛，吉利話(huà)需脫口而出，且要妙語(yǔ)連珠。以前喜娘文化多為口傳心授。當(dāng)年她們的母親為訓(xùn)練三姐妹，讓她們反復(fù)吟誦上百首歌謠，打下基礎(chǔ)。實(shí)際上在主持婚禮時(shí)，各家各戶(hù)的情況不同，喜娘還得具備隨機(jī)應(yīng)變的本領(lǐng)。

老三陳秀蘭說(shuō)，現(xiàn)在的喜娘，僅傳承已經(jīng)不行了，需要?jiǎng)?chuàng)新，做到雅俗共賞。要把新時(shí)代的主流話(huà)語(yǔ)引入婚禮慶典上，多說(shuō)做人的道理，把“感恩”“寬容”“和諧”“孝道”等這些促進(jìn)家庭幸福和睦的因素，更好地融入喜娘主持的禮儀中。

據(jù)介紹，喜娘文化中也有相對(duì)低俗的內(nèi)容，上個(gè)世紀(jì)80年代以后，閩侯在這方面進(jìn)行了凈化。據(jù)了解，現(xiàn)在福州從事喜娘行當(dāng)?shù)挠?000多人。

“陳氏三姐妹”在表演喜慶的喜娘臺(tái)詞。

“舊時(shí)伴房嬤大都沒(méi)什么文化，因此社會(huì)地位也不高?，F(xiàn)在的喜娘隊(duì)伍在不斷與時(shí)俱進(jìn)，注入新鮮血液。行業(yè)內(nèi)具有大學(xué)本科學(xué)歷的人大大增加，整體綜合素質(zhì)大大提升。”陳夏玉說(shuō)。

“陳氏三姐妹”牽頭成立了福州喜娘協(xié)會(huì)和閩都喜娘文化傳習(xí)所，致力于喜娘文化的傳承與創(chuàng)新，打造新時(shí)代的喜娘。去年，閩都喜娘文化傳習(xí)所首屆“喜娘”培訓(xùn)班開(kāi)班，1年多以來(lái)，共有5期約三四十名學(xué)生結(jié)業(yè)。其中不乏“80后”“90后”的大學(xué)本科畢業(yè)生和江蘇、西安、廣東等地對(duì)喜娘文化感興趣的學(xué)員。喜娘們還走出國(guó)門(mén)，為十邑同鄉(xiāng)操辦傳統(tǒng)婚禮，交流喜娘文化。