戴鈺正在教學員學習古琴技法

海峽網5月23日訊 （海都記者 肖穎 文/圖）高山流水遇知音，一把古琴慰平生。古琴不只出現在文學或影視作品中，在我們生活的周邊，也有一些人學習這個流傳久遠的技藝。日前，海都記者走進福州的一座古琴院，探訪95后琴師戴鈺，和她的年齡從10歲到70歲不等的古琴學員的故事。

學古琴叛逆少女終長大

古琴有3500多年的歷史，傳說是伏羲制作琴，舜定琴為五根弦，代表著金、木、水、火、土。內合五行，外合宮、商、角、徵、羽五音。后來周文王因思念其子伯邑考，加弦一根，周武王伐紂，又加弦一根，合稱“文武七弦琴”。

海都記者見到戴鈺時，她剛結束一曲《臥龍吟》的最后一個音符。“鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟……”，聽眾被琴音里表達出的諸葛亮出山濟世前的矛盾、困苦的情感所打動。

戴鈺身著禪衣，眉目清秀，舉止從容。不過，她也曾經是一名叛逆少女，而習奏古琴由內而外改變了她。受母親的音樂熏陶，她自小開始學古箏，后因學業(yè)中斷。“從前我喜歡跟風染發(fā)，追求潮流，非常叛逆”，戴鈺說，青春期時，她非常好動、浮躁，極少與父母交流，大學時讀古琴與茶文化專業(yè)，因專業(yè)學習的需要，選擇了習奏古琴。

“小時候練古箏是被打著練，而古琴的音色和文化內涵，卻深深地打動了我，常常在琴房一練就是一天，吃飯都忘記了。”戴鈺說。

練習古琴讓戴鈺的心境有了很大的變化，慢慢地學著向父母表達自己的感情，父母對她現在的改變感到十分欣慰。

技法不難難在積淀和內涵

學習古琴難不難？

戴鈺介紹，古琴依鳳身而制，有頭、頸、肩、腰、尾、足。七根弦如流水，從琴頭的“岳山”發(fā)源，流經琴身上的十三個圓點，即十三個徵位，“十三個徵位代表一年的十二個月再加一個閏月”。

戴鈺說，古琴重韻不重音，它是一種入心的樂器，琴弦最終像流水一般匯入琴背面象征江河湖海的“龍池”、“鳳沼”。

在戴鈺的學生中，11歲的男孩葉潤財引人注目。葉爸爸告訴海都記者，潤財比較調皮，但動手能力強，“院長20分鐘教會了他簡單指法，讓他產生了濃厚的興趣，現在為了學琴，每天做作業(yè)都提速了，擠出時間來學琴。”

還有一位68歲的阿姨，和女兒結伴來學琴，她說要抓住人生最后的學習機會，把古琴學好。除此之外，還有夫妻、婆媳一同來學琴的。

戴鈺說，古琴琴音清冷、悠遠，難免給人“曲高和寡”的感覺，因此了解古琴的人不多，但其實它并沒有門檻，“技法的掌握并不難，可能幾天就會了，重要的還是在于長期的練習與積淀以及去理解它的文化內涵。”