“中國根雕看福建，福建根雕看福州。”木根雕業(yè)界流傳的一句話，道出了福州木根雕的獨特地位。

木根雕是福州重要的文化藝術產業(yè)。其歷史悠久，興盛于明末清初，延續(xù)至今，福州與浙江的東陽、廣東的潮州并列為中國木雕的三大產區(qū)。

而在福州木根雕業(yè)界，閩侯堪稱一大重鎮(zhèn)。上個世紀，隨著福州市城市建設，象園、大板、雁塔三大福州木雕流派融匯閩侯縣上街鎮(zhèn)，形成了獨特“上街根藝”風格，閩侯也被譽為“中國根藝美術之鄉(xiāng)”。

在閩侯上街鎮(zhèn)，一件由中國工藝美術大師張利梓及其團隊通力協(xié)作，歷時十余年精雕細琢而成的大型木根雕作品，以其極高的觀賞價值，受到各界的關注。

01

數(shù)名匠人十年精雕

百龍根雕大作問世

來到位于閩侯上街鎮(zhèn)的福州新世紀工藝品公司廠房前，陣陣木材香氣沁入鼻翼，令人心曠神怡。在這香氣的循循引領下，終得一見這件名為《福耀中華》的木根雕作品。

初見《福耀中華》，就會被其磅礴的氣勢所震撼。這件作品長11.3米，寬2.2米，高3.3米，重約九噸。圍繞著中心的寶珠，眾多神龍相互纏繞、盤踞，痩漏有致，層次分明，構成一個張力十足、極具立體感和動態(tài)感的整體，宛如一幅東方神話長卷。

“龍是中華民族的圖騰，在傳統(tǒng)文化中是高貴、尊榮的象征，同時也是幸運與成功的標志。這件作品團隊歷時十年完成，原材為香樟，雕刻了整整一百條神龍，極具藝術價值與吉祥寓意。”《福耀中華》創(chuàng)作者之一，福建省工藝美術大師、福州市木雕非物質文化遺產傳承人邱日炎說。

再看其中，百條神龍形態(tài)各異。它們有的昂首嘯天，龍須飛揚，仿佛正發(fā)出震懾天地的咆哮；有的蜿蜒盤旋，身軀靈動，似在騰云駕霧；還有的眼神犀利，口中或噴火、或吐水，盡顯神威與霸氣。

而在細節(jié)方面，可謂細膩入微，毫發(fā)畢現(xiàn)。龍鱗片片分明，層層疊疊，與形態(tài)相得益彰，富有質感；龍眼深邃而傳神，龍爪張揚，蘊含著無窮力量；須發(fā)根根分明，飄逸自然，栩栩如生。這些都使得整件作品充滿了生機與活力。

據(jù)介紹，曾有技術團隊想對《福耀中華》進行3D轉繪，但僅建模一項步驟就需用時3個月，其雕刻之精可見一斑。

不僅是正面，作品的背面也“另有玄機”。

“所謂‘無巧不成書’，在作品完成時，我們發(fā)現(xiàn)背面看去仿佛一只正昂首翱翔的大鵬，是個意外的驚喜。”正如邱日炎所說，作品背面如大鵬展翅。此面為原材內部，未經雕刻，“大鵬”形象乃自然天成，而木紋溝壑正猶如羽毛，活靈活現(xiàn)。內外面呼應，一虛一實，堪稱精妙。

“這應該是目前國內雕刻龍數(shù)量最多的大型木根雕作品了，加上背面這種天然的巧合，我們有打算申請吉尼斯記錄。”邱日炎笑著說道。

在《福耀中華》前，樹立著的九個大鼎樣式的木雕作品同樣引人注目。原來，這是與《福耀中華》相呼應的《九鼎金樽》。這組作品由非洲金絲柚雕刻而成，每件作品高約3米。在9個“鼎”身之上，分別盤踞著囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負屃、螭吻“龍九子”中的一子，它們或昂首嘯天，或回首顧盼，或蓄勢待發(fā)，形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖?/p>

“鼎在中華傳統(tǒng)文化中代表著權威、誠信和昌盛，我們創(chuàng)作的《九鼎金樽》也蘊含著華夏九州繁榮富強的美好寓意。”邱日炎介紹道。

02

機緣得良材

因勢利導成佳作

無論是大型作品《福耀中華》，還是組作《九鼎金樽》，其形態(tài)、細節(jié)之生動，無不反映著創(chuàng)作者深厚的功力。而說到《福耀中華》十年間“化腐朽為神奇”的經歷，創(chuàng)作團隊中較為年輕的陳孝銀打開了話匣子。

“當時發(fā)現(xiàn)這塊原料，實在難得。這顆千年古樟的樹根非常大，夠好幾個人合抱，而且肉厚飽滿。這種原材別說現(xiàn)在，在當年都算很罕見，所以遇見也算一種緣分。”陳孝銀接著說道，“這塊原料當時重達三十多噸，特意用了兩百噸的吊機起吊。好不容易挖出，結果運輸又是一大麻煩。對于普通貨車它超寬超重，村里的路又狹窄，還要保證材料不磕壞，最后花了好大功夫才運回來。”對于當年獲得原材料的過程，陳孝銀還歷歷在目。

歷經多道復雜的工序，巨樟原材才初步處理完成。但他們又犯了難，這么一塊難得的好材料，究竟創(chuàng)作什么內容好？

“思來想去還是雕龍，并且是一百條龍。一方面是這塊料確實罕見，立意要弘大；另一方面龍是中華民族的圖騰，想借此弘揚民族精神，展現(xiàn)中華騰飛雄姿。”邱日炎說。

接下來的工作，似乎只要按照圖紙，發(fā)揮技藝就可以了。但邱日炎的回答卻出人意料：“我們其實沒有圖紙，全看雕刻師的感覺和判斷。”

這是緣何？

“根雕其實要因勢利導，也就是順著雕刻部位材料的特性下刀，隨機應變。因為從外部無法看到材料內部的情況，有時外面看著是好的，雕進去可能就有空洞或榴疤。”談及雕刻，邱日炎如數(shù)家珍。他還說道：“很多人覺得木材不能有瑕疵，其實有空洞、榴疤這些反而是好的特性，這是天然之美，人為很難表現(xiàn)。”

在《福耀中華》之上，有著多處“天然之美”；十年雕琢，創(chuàng)作團隊也傾注了無數(shù)心血。

但邱日炎表示：“這其實是集合業(yè)內大家的智慧完成的作品。得知我們要雕這么大的作品，十年間經常有同行、專家來觀看指導，提出想法，我們也采納了大家不少意見。”

03

志同道合共創(chuàng)業(yè)

三十年從藝初心不改

得到良材有緣，而團隊的組成亦是緣分。創(chuàng)作團隊成員除了張利梓、邱日炎、陳孝銀之外，還包括王東海、陳朝立等人，他們都有著三十多年的從藝經驗。

談及創(chuàng)業(yè)歷程，邱日炎目光堅定起來，他說：“我們好幾個伙伴都是老鄉(xiāng)。早年都對木雕感興趣，出師后各自創(chuàng)業(yè)，帶著幾把雕刻刀走南闖北。單打獨斗幾年后就想著要一起做點事，志同道合的我們就組建了團隊，數(shù)十年來大家都心照不宣。”

他們的團結，也投注在作品之中。每件作品皆是通力協(xié)作，各個成員對于主題的理解與表達，都是作品的有機組成部分。無圖紙創(chuàng)作《福耀中華》的“下刀如有神”，也正是他們間的友誼深厚、默契十足的有力寫照。

如今，團隊在福建福州和廣西桂林設有創(chuàng)作基地。作品題材廣泛，涵蓋紅色文化、鄉(xiāng)村文化、民俗文化、神話故事，亦可接受定制。憑借精巧的構思和精湛的技藝，他們在業(yè)內已擁有較高知名度，并且屢獲殊榮，常有名人志士慕名來到工廠參觀。

在福州廠房的后方，更多的大型木根雕作品陳列于此，其中不乏一些“絕版”木材雕刻而成的作品。這些作品，訴說著張利梓團隊的“堅持”。

“當下的市場環(huán)境，很多人都轉去做批量生產的小工藝品了。這樣確實可以提高收入，也是一個出路。但我們還是覺得手工雕琢的大作品更具生命和美感。”陳孝銀說道，言語中不乏惋惜。

“這是一種情懷，也是我們堅持一輩子的事業(yè)。把森林中沉睡在土地里樹根，重新賦予生命，賦予價值；把它做到極致，能夠讓大家看得見、傳得開、留得下，這就是我們這些手藝人的初衷。”邱日炎接著說道。

邱日炎和同伴們的堅持，正在被更多人看到。5月30日-6月2日，第五屆中國工藝美術博覽會在福州成功舉辦。邱日炎的作品也在會上展出，獲得不少觀眾和同行的關注和好評。

邱日炎在第五屆中國工藝美術博覽會展出的作品。

而本屆博覽會，也彰顯著福州工藝美術行業(yè)的強大生命力。

據(jù)悉，本屆博覽會吸引了全國各地2000多家參展單位、50多個特色展團匯聚福州，展出陶瓷、雕刻、織繡、玻璃、文房四寶、珠寶首飾、香器漆器、紅木家具等全品類工藝美術優(yōu)秀作品12萬余件。其中，國大師、省大師、大國工匠作品2萬余件。

博覽會期間，累計吸引8萬人次入館，直播觀展人數(shù)超680萬人次；現(xiàn)場成交額約3000萬元，達成意向訂單約1.45億元，直播銷售額約480萬元，線上預售金額約1530萬元。

走出廠房，威武的龍、矯健的馬、靈動的雀……一個個栩栩如生的形象仍在腦海之中揮之不去。不僅是《福耀中華》和《九鼎金樽》，這里有太多精美的作品，令人印象深刻。

風中，樹木的香氣與我們道別。這香氣，已浸潤這片街市數(shù)十年，滋養(yǎng)著千家萬戶，見證了無數(shù)“化腐朽為神奇”的故事。今后，依然會有更多傳奇在這片充滿香氣的土地上誕生。（海峽網記者 王挺 楊林宇）