抄經(jīng)、拜佛、品茶、吃素……

是佛媛日常（作秀）的標配。

她們把這些行為拍成照片或者錄成視頻，

發(fā)到朋友圈或者上傳到視頻網(wǎng)站。

展示一下生活，

打造一下人設(shè)。

有的人粉絲數(shù)量高達數(shù)十萬，

在網(wǎng)絡上很有影響力。

喜歡佛學文化，是個人自由，

但一些佛媛的行為舉止愈發(fā)出格。

可以看圖感受一下。

很多寺院是禁止拍攝的。

她們對著佛像各種拍，

是經(jīng)過許可還是偷偷摸摸？

再看這位，撐著油紙傘走在寺廟里。

在佛教場穿著無袖開叉旗袍四處招搖，

起碼的禮儀何在？

穿上佛教僧服海青拍照，

應將身體完全包裹。

這位有意無意地敞開了衣服，

露出艷麗的碎花長裙，

還將名牌包包捧在身前

是不懂禮數(shù)，還是故意為之？

這位更夸張，

抄經(jīng)禮佛本是莊重的事，

但她衣著暴露抄經(jīng)，

起碼的尊重在哪里？

難怪網(wǎng)友這樣說：

有的大V佛媛感覺粉絲多了

人設(shè)也打造得差不多了，

就開始現(xiàn)出原形：帶貨割韭菜。

售賣一些相關(guān)的服飾、串珠、手鏈、平安鎖等。

在微信賣上百元的平安鎖，

在其他網(wǎng)購平臺20到50元就能買到。

應該說，

只要不違法違規(guī)，

不影響他人的生活，

每個人都可以選擇自己的生活方式。

你愿意秀身材、秀包包、秀生活，

那是個人的自由。

但在宗教場所大肆擺拍，

搔首弄姿，缺乏起碼的尊重。

看似與世無爭，實則物欲橫流，

不僅破壞了宗教場所的嚴肅氣氛，

而且涉嫌違法違規(guī)。

我國《宗教事務條例》第五十三條明文規(guī)定，

“禁止以宗教名義進行商業(yè)宣傳”。

一些佛媛為了賣貨，

為了讓粉絲們相信自己和產(chǎn)品，

大肆借佛營銷，

什么吸引人眼球就展示什么，

什么行為能幫著賣出貨就干什么，

喪失底線也在所不惜。

佛，對她們而言

只在人設(shè)里、在流量工具里、在財富密碼里，

唯獨沒在心里。

如此吃相，未免也太難看了。

佛陀曾說：革囊眾穢，爾來何為？

——“革囊”是皮口袋，“眾穢”是一堆垃圾。

從名媛、佛媛，

到支教媛、公益媛，

變化的是一副皮囊，

不變的是搔首弄姿和商業(yè)套路。

佛媛中一些人是否違法違規(guī)，

應該引起有關(guān)部門的關(guān)注。

一些自媒體平臺，

更應該負起主體責任，

下架相關(guān)產(chǎn)品，

減少甚至禁封此類營銷賬號。

廣大網(wǎng)友不應被她們營造出的意境所迷惑。

博眼球，騙流量的背后都是生意，

她們盯的是你的錢包。

如此鬧劇，必須休矣，

還佛門一個清凈，

更別再辣大眾的眼睛了。

（原標題：這群佛媛真是欲壑難填?。?/strong>