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      這是一次生命的偉大遠(yuǎn)征——

      福建長汀誓師西征的紅九軍團(tuán),寧化出發(fā)的紅三軍團(tuán)第四師、紅一軍團(tuán)第十五師等將士們,雖不知此去何方,但他們有一個信念:“改造中國”;

      把一切獻(xiàn)給紅軍的蘇區(qū)百姓,有一個心愿:“勝利了紅軍就會回來”。

      這是一次信仰的偉大勝利——

      黑云壓城城欲摧,他們堅信:“跟著黨才有出路!”

      長征萬里雄關(guān)道,他們堅信:“革命最終會成功!”

      相信就是力量,信仰就是力量。

      今天,走進(jìn)長汀、寧化,無須刻意尋找,就能感受到:當(dāng)天色還是黝黑時,他們信仰的翅膀,已迎著曙光飛翔。紅土地上,風(fēng)展紅旗如畫。

      信心,令他們矢志追隨

      中復(fù)村觀壽公祠前,“紅九軍團(tuán)長征二萬五千里零公里處”石碑靜立無聲。

      一隊身著紅軍軍裝參觀的隊伍,整齊劃一拾級而入公祠。時光仿佛回到1934年9月30日。

      正是秋天,稻浪金黃。而炮聲正隆。紅九軍團(tuán)誓師大會前的歌聲特別嘹亮,當(dāng)天許多村的赤衛(wèi)模范連、少先隊補(bǔ)充加入。

      送行的村民路過戰(zhàn)士身邊,就順手把雞蛋、苞米塞進(jìn)他的口袋;有的婦女趕了十里路,尋見丈夫紅著眼說:“我不是拉你回家的,好好干,等你回來”……

      十送紅軍,為何不舍?踴躍參軍,舍家為何?

      一擔(dān)擔(dān)沾著泥巴的鞋可以作答——

      出發(fā)前,區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政府干部挑來群眾送來的一擔(dān)擔(dān)布鞋、草鞋,戰(zhàn)士們好奇,許多鞋上怎么還沾著泥巴?

      原因讓戰(zhàn)士落淚。聽說紅軍又要出征,老百姓從腳上把鞋脫下來,交給村里的支前隊。他們說:“鞋來不及做了,把這些穿過的鞋拿去吧,行軍打仗少不得。”

      一雙沾泥的鞋,丈量出軍民的魚水之情。當(dāng)生活在水深火熱中的百姓親眼看到,紅軍把他們從地主、民團(tuán)、國民黨軍的壓迫下解救出來,能不擁戴?他們相信,這的確是一支為窮苦人打天下的隊伍!

      長汀縣紅色文化講解員賴光耀的奶奶,亦是送行百姓其中一個。紅軍長征前,她每天要挑兩擔(dān)糧食、物資,走60公里路,在主力紅軍長征后,又為當(dāng)?shù)赜螕絷犨\(yùn)糧。“年輕時走路用膝蓋太多了,結(jié)果奶奶才60多歲就走不動路了。”

      60公里,兩條腿。在擁戴的人面前,何懼更長的路,更高的山?他們相信,一顆紅星就是一個希望!賴光耀說:“樸素的情感讓他們就算一命換一命,也要報答紅軍。”

      中復(fù)村紅軍橋頭的一道刻痕見證——

      這是一條紅軍招兵的最低門檻:一支長槍加一柄刺刀的高度,大約一米五。這樣,可以確保新兵背起槍,走上戰(zhàn)場。

      紅軍橋上的一幕,在戰(zhàn)士鐘根基此后戰(zhàn)斗生涯里一直難忘。行至紅軍橋,向于都集結(jié)時,鐘根基和16個同村發(fā)小齊刷刷地跪地起誓:“誰活著回來,就要替死去的兄弟盡孝!”

      20多年后,鐘根基解甲歸田,履行起昔日的誓言,無論本村還是鄰村,他都去幫助入殮抬喪,直到耳聾背駝抬不動了為止。

      在長汀,在寧化,參軍的兒郎,少有人生還。即便是這樣,許多身高不足的少年在鞋里墊上報紙,在鞋底綁上幾層草,甚至晚上偷偷改矮刻痕,以達(dá)到參軍標(biāo)準(zhǔn)。

      這是生命的丈量,面對紅軍的召喚,他們選擇投身革命,向死而生,因?yàn)樗麄兿嘈?,只有共產(chǎn)黨才能救他們于水火,只有跟黨走才有出路。

      福建省委黨史方志辦處長鐘兆云說,蘇區(qū)的老百姓哪怕不大懂革命大道理,也都愿意相信紅軍所說的美好社會,而這種相信的來由之一,就是看到家家分田地,不再吃苦挨餓。所以,他們對共產(chǎn)黨和紅軍有信心。

      這信心,迸發(fā)出蘊(yùn)藏在人民群眾中的蓬勃偉力。

      信念,令他們前赴后繼

      長汀松毛嶺上,鮮血浸入沙土,漫山杜鵑。

      85年前,面對國民黨軍火炮、飛機(jī)輪番轟炸、敵人三個整裝師瘋狂“圍剿”,紅軍和數(shù)以萬計的長汀地方武裝堅守陣地達(dá)七天之久。

      在紅九軍團(tuán)撤出戰(zhàn)斗后,紅二十四師仍繼續(xù)捍衛(wèi)這個阻擋國民黨軍西進(jìn)的重要關(guān)口,為掩護(hù)中央紅軍主力集結(jié)長征牽制了大量國民黨軍。此役,紅軍犧牲4000余人。

      陣地一次次被攻占,紅軍又一次次地奪取回來;前面的戰(zhàn)士一個個倒下,后面的士兵又一個個拿起槍沖上去……

      一位被擔(dān)架抬下來,胸部中彈“開花”的戰(zhàn)士,抓著衛(wèi)生員的手說:“幫我包上,一會兒我再上去打。”還沒來得及包扎,他卻再也無法醒來。

      誰不珍愛生命?手握步槍、大刀的紅軍,面對裝備精良的敵人,為什么能不畏犧牲、前赴后繼?

      答案是信念。

      水激石則鳴,人激志則宏。信念戰(zhàn)勝恐懼,才有英勇無畏。讓人民過上好日子,就是他們前赴后繼的樸素志向。

      “普通士兵和老百姓或許不懂‘主義’,但他們堅信,就算自己死了,只要革命成果保住了,子孫后代都能過上好日子。”長汀縣紅色文化講解員鐘鳴說,為別人而活、為后世而死,使得中華民族生生不息延續(xù)下去,這樣的奉獻(xiàn)也是“紅軍精神之魂”。

      信念創(chuàng)造奇跡。有人驚嘆:這些青年為了勝利而甘于送命。他們是人還是神?

      你能想象一個師,擔(dān)起后衛(wèi)掩護(hù)中央紅軍數(shù)萬人的重任?

      湘江戰(zhàn)役中,6000名閩西子弟組成的“絕命后衛(wèi)師”紅三十四師為掩護(hù)主力紅軍突圍,幾乎全部壯烈犧牲。

      接到作戰(zhàn)任務(wù),這些貧苦的青年農(nóng)民士氣旺盛。沒有人知道命令下達(dá)的那一刻他們是否意識到,這或是永別。

      中央紅軍部隊離他們遠(yuǎn)去,敵人從各方向包圍而來,紅三十四師孤立無援——

      尋找敵人薄弱的地方突圍出去,到湘南發(fā)展游擊戰(zhàn)爭;

      萬一突圍不成,誓為蘇維埃共和國流盡最后一滴血!

      這就是將士的宣言。胸懷信念,他們與十幾倍于自己的敵人殊死搏斗,他們的壯舉氣吞山河。

      數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示,在整個蘇區(qū)時期,閩西先后有10萬工農(nóng)子弟參加紅軍和赤衛(wèi)隊,參加長征的中央主力紅軍8.6萬人中有2.6萬閩西兒女,到達(dá)陜北時僅存2000多人,長征每一華里就有一位閩西兒女倒下。

      埃德加·斯諾在《西行漫記》中充滿激情地寫道:“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情,始終如一的希望,令人驚詫的革命樂觀情緒,像一把烈焰,貫穿著這一切。”

      在理想面前選擇獻(xiàn)身,用意志和勇氣對抗險阻,這就是紅軍將士之所以譜寫出壯麗史詩的根本所在。

      1935年1月,唐義貞在長汀被國民黨軍抓獲前,將一份黨的機(jī)密文件吞入肚中,國民黨軍竟殘忍地剖開她的腹部,予以殺害,時年25歲。

      同年2月,何叔衡在長汀遭國民黨軍圍捕,不愿拖累隊伍,縱身跳崖后被槍殺,時年59歲。

      同年6月,瞿秋白在長汀坦然走向刑場,用俄語高唱《紅軍歌》《國際歌》,從容就義,時年36歲。

      ……

      那一刻,他們放棄了生命,卻沒有放棄“必定為革命奮斗”的堅定信念。

      信仰,令他們堅韌不折

      40年前,羅廣茂在拆建家中谷倉時,發(fā)現(xiàn)了被油紙布包裹的軍號譜,霎時淚流滿面,失聲痛哭。

      這本用于行軍打仗的“密碼本”,他視同生命。1934年,羅廣茂作戰(zhàn)負(fù)傷四處藏匿,顛沛流離中軍號譜不知去向。解放后,羅廣茂多次在長汀、寧化尋找未果。心結(jié)化不開,他常常獨(dú)自坐在院中,翻出號嘴,吹上幾段,然后緊緊攥在手里。

      將軍號譜上交組織的那一刻,老人興奮得像個孩子。對他而言,40多年漫長等待,每一天都是煎熬,這天終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“人在,號譜就在”的諾言。

      是什么力量支持他能夠忍受痛苦,為之等待,為之傾心?

      翻閱中央紅軍主力載入人類史冊的長征史,我們尋找答案——

      在平均每300米就有一名紅軍犧牲的路上,他們愈挫愈勇、英雄輩出;在途中被打散了、負(fù)傷了,但他們找尋隊伍的腳步卻從未停止。

      龍巖籍紅軍烈士張仰的孫子張敏說:“這就是信仰的力量。”

      長征中擔(dān)任紅三十四師101團(tuán)參謀的張仰在廣西左江負(fù)傷,傷情略好便取道尋找部隊,沿途求乞,終于回到龍巖游擊區(qū)找到黨組織。

      張敏說,信仰在支撐著爺爺,“只要尚存一息,就要找到組織”。

      三年留守蘇區(qū)的游擊戰(zhàn)中,國民黨軍采用“車干池塘水,捉盡水底魚”的狠辣手段,隔絕了游擊隊與群眾的一切聯(lián)系,致使游擊隊一連數(shù)月無糧吃、無衣穿,甚至完全靠野草、野果、野菜充饑。游擊隊員們依然英勇作戰(zhàn),多次打擊了敵人,并發(fā)展壯大了隊伍。

      懷著信仰去戰(zhàn)斗,他們就有了雙重武裝!

      國際社會越來越多人認(rèn)為,紅軍長征是20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一。他們也在追問,這支隊伍衣衫襤褸、缺槍少彈,信仰從何而來?

      這信仰來自黨對真理的孜孜追尋。

      在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境與悲壯的革命征程中,這種追尋也從未止步。三灣改編,確立“黨指揮槍”“支部建在連上”的根本原則;古田會議,確立“思想建黨、政治建軍”的鮮明底色……一支農(nóng)民為主的軍隊建設(shè)成了強(qiáng)大的新型人民軍隊。

      這信仰來自黨的宗旨在人民群眾中的扎根實(shí)踐。

      長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機(jī)。

      一組數(shù)據(jù)讓人慨嘆:

      在長汀,1.72萬青年參加紅軍,平均每12個人,就有1人參加紅軍;

      在寧化,長征前夕民眾廣泛支前,共籌集糧食950多萬斤、錢款54萬元。

      ……

      “若要紅旗飄萬代,重在教育下一代。”91歲的鐘宜龍在長汀家中的這對門聯(lián),刻畫了閩西大地上人們對長征精神、紅色基因的傳承。

      鐘宜龍一家有40名烈士。2016年,鐘宜龍自費(fèi)20多萬元將祖屋修繕一新,把半個世紀(jì)來搜集的長征故事張貼到墻上,做成一個草根紅色文化展。

      “萬里江河總有源。”鐘宜龍說,“我只希望把他們的光輝事跡傳承下去,讓紅色基因代代相傳。”

      (新華社福州6月20日電)

      責(zé)任編輯:肖舒

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