感恩還需要保留“證據(jù)”?

評定獎學(xué)金的條件拓寬了，但怎樣才能給自己“掙”回這兩次的感恩卻讓不少學(xué)生犯了難。怎樣才能算是感恩呢?“志愿服務(wù)神馬的還能讓組織在自己的小本本上蓋個章，我感恩社會要讓誰來給我蓋章呀?”學(xué)生的“炮火”集中在了什么才算是感恩活動、如何獲得參加這些活動的渠道等問題上。

男生猴子每天都堅持和媽媽溝通，曾經(jīng)還被同學(xué)嘲笑過于戀家?！拔矣X得要我生硬地在微博上和媽媽說‘媽媽你辛苦了’，矯情不矯情?”他覺得“感恩活動”的定義過于生硬，“我每天和媽媽的聊天記錄能不能算是‘感恩記錄’呀?”

這不僅僅困擾了參評的同學(xué)，也折騰了評議小組的負責(zé)人——各班的班長。新聞采編08班的班長朱燕同學(xué)告訴記者，因為最后都要以材料形式(包括事件證明和日記)遞交，所以在感恩的時候還得出具相應(yīng)的證明。而至于怎么樣的才算一個固定的標(biāo)準(zhǔn)，很多同學(xué)都搖搖頭表示不清楚。

校方回應(yīng) “做總比不做好”

“感恩的形式可以很多樣，對父母寫信感恩，教師節(jié)給老師發(fā)信息表示感謝，以及參加學(xué)校志愿者協(xié)會組織的全校性的感恩活動都算是感恩?！泵鎸W(xué)生的質(zhì)疑，揚大新傳院的團委書記吳偉具體解釋了“感恩”的判定標(biāo)準(zhǔn)。吳偉告訴記者，學(xué)生在申請獎學(xué)金時首先要撰寫一份書面申請報告，只要同時附上這一學(xué)期中“感恩”的活動證明材料就可以了。

“在制定政策的時候，我們的確也擔(dān)心過會有學(xué)生‘為感恩而感恩的情況’，”吳偉說，但“做總比不做好”，用規(guī)定來給學(xué)生形成約束，久而久之就會形成習(xí)慣。吳偉說，“我們充分相信學(xué)生，學(xué)生在撰寫?yīng)剬W(xué)金申請的時候肯定也是受自我道德的約束，所以一般在申請中寫到的參加的感恩活動都算數(shù)?！辈贿^揚大新傳院還是建議學(xué)生盡可能采用有“證據(jù)”的感恩方式，如寫信，微博等，方便截圖或者復(fù)印，這樣在評定的時候才會更加方便一些。“正式啟用前還會聽取學(xué)生意見進行最終整合。”

專家觀點 “感恩有了形式才會有內(nèi)容”

“揚州大學(xué)的做法未免有點操之過急，”南京某高校社會學(xué)博士徐翔表達了自己的看法。在他看來，公民社會需要志愿者，但所有的感恩都應(yīng)當(dāng)是自愿的，只能是啟發(fā)而不是強制 。

不過在采訪中，不少專家也贊同揚大“做總比不做好”的態(tài)度。“對于揚州大學(xué)這樣的做法我是部分贊同的，”社會學(xué)專家陳教授說，“當(dāng)下我國的感恩還沒有形成傳統(tǒng)，氛圍也不夠濃厚，揚大此舉實際上是在節(jié)約運行成本的基礎(chǔ)上為‘感恩’營造了氛圍?！彼嬖V記者， “在沒有更好的引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩的方法之前，為什么一定要否定目前現(xiàn)有的這種方案呢?”

南京市教科所所長劉永和也持這樣的觀點?！袄碚撋险f，德育最好是形式與內(nèi)容做到完美統(tǒng)一，但能貼近學(xué)生的、貼近實際活動的，往往比較少，許多德育工作都是先有形式，在形式上精心設(shè)計，然后才有內(nèi)容?？倸w要有個切入口。”至于對感恩之心功利化的擔(dān)心，劉永和說：“不要排除功利，功利往往是一種杠桿，我們不該有功利主義，但有功利可以追求，學(xué)校借用看似功利的手段去引導(dǎo)學(xué)生無可厚非。”