答案：魏晉六朝人時(shí)空觀念超前

這個(gè)理論聽起來很神秘，似乎也可行，然而在東晉可能實(shí)現(xiàn)嗎?答案曰：否。因?yàn)榘椿艚鸬脑O(shè)想，想要穿越蟲洞，必須有巨大的能量，穿越一次消耗的能量，可將地球消耗成一個(gè)直徑只有六米的小球球。武陵漁人那一條船，可不夠這樣消耗的。

用藝術(shù)想象伸縮時(shí)空

不過，蟲洞理念雖然暫時(shí)不現(xiàn)實(shí)，但魏晉人的時(shí)空觀念可不是一般的超前。在他們的觀念里，時(shí)間空間是可以壓縮拉扯的。

比陶淵明稍后的年代有本叫《續(xù)齊諧記》的書，記載東晉人許彥挑著鵝籠趕路，碰到一個(gè)書生要求搭便車，偌大一個(gè)人鉆進(jìn)鵝籠，居然不覺得擠。坐下來休息時(shí)，書生從嘴巴里吐出一桌宴席，又吐出一個(gè)女朋友，書生睡著，女朋友又吐出自己的奸夫，女的睡著，奸夫又吐出自己的二奶，到最后，又一層一層地吞回去。

這個(gè)游戲簡直像俄羅斯套娃，說明東晉人眼中的空間是可以伸縮的。而那位書生給挑鵝人許彥留下一個(gè)銅盆，是東漢初年的。東漢人跟東晉人同行，這時(shí)間也是可以伸縮的。

是不是東晉人也意識(shí)到宇宙空間真的有蟲洞?無從得知，但至少說明東晉人的時(shí)空觀念已是富有彈性的，陶淵明想出個(gè)桃花源來，真是不成敬意，小意思而已。

時(shí)空想象有多大，藝術(shù)就能走多遠(yuǎn)，是陶淵明用藝術(shù)思維在穿越。

設(shè)想2：刻意選擇在太元年間

物質(zhì)上做不到穿越，但精神上可以穿越?？追蜃痈蛇^，他時(shí)不時(shí)說自己穿越到周朝初年，與周公舉行會(huì)談;《莊子》說周穆王靜坐之間到了西王母那里，還聽了音樂演奏大會(huì)。所謂穿越，就是與古人神交。

陶淵明穿越的具體時(shí)空是哪里?我們別忽視了文中一條很重要的線索：“晉太元中”。這是穿越的時(shí)空點(diǎn)。陶淵明為何將穿越的飛船降落在這里?太元年間就是東晉孝武皇帝的年號(hào)，那其實(shí)是一個(gè)比較美好的年代。在這個(gè)年代，取消了按田產(chǎn)收稅的規(guī)定，而是規(guī)定王公以下每人收三斛米，而且服役的人可以不交稅，少交稅確實(shí)是件讓人開心的事;在這個(gè)年代，東晉取得了淝水大捷，那年，陶淵明19歲。

而陶淵明寫《桃花源記》的時(shí)代呢?公元421年，他所效忠的東晉已是歷史名詞，劉宋建立。這其實(shí)是一個(gè)很有作為的年代，但是陶淵明對(duì)它很失望。我們看看公元419年鄭鮮之對(duì)大將軍劉裕的勸諫：“諸州大水，民食寡乏，三吳群盜攻沒諸縣，皆由困于征役故也?！蹦戏胶樗习傩諞]得吃，那些攻打州縣的草寇，都是因?yàn)椴豢搬嬉坌纬傻摹?/P>

人對(duì)現(xiàn)狀失望，很容易產(chǎn)生穿越的心理，陶淵明把自己熟悉的太元年間稍微修改一下，蓋一個(gè)“桃花源”的章，一部穿越小說就這么形成了。

這是一個(gè)美好而平易的理想。桃花源沒有藍(lán)月山谷那樣的雪山、湖泊和深林，只是“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。這樣的景色在江南和嶺南的丘陵地帶很常見，山丘當(dāng)中一塊平地，有田地，有交通，有灌溉水系，有房舍雞犬而已。當(dāng)然，其中的人們很快樂：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。黃發(fā)老人是百歲老人了，快活才壽命長。為什么快活?因?yàn)椴唤晦r(nóng)業(yè)稅?！短一ㄔ丛姟防锩嬗幸痪洌骸扒锸烀彝醵悺薄Ｇ锸斓臅r(shí)候只管享受豐收的喜悅，不用擔(dān)心農(nóng)業(yè)稅。這個(gè)場面極有可能是他年輕時(shí)所見江南的修改版。

答案：為“穿越”之樂舍棄職場

陶淵明喜歡穿越。一點(diǎn)涼風(fēng)就可以成為他穿越的工具，“五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！本蛠砟敲匆稽c(diǎn)風(fēng)，居然讓陶先生穿越到上古時(shí)期的羲皇時(shí)代。所謂羲皇時(shí)代， 就是那個(gè)人人可以和獅子老虎做朋友，吃飽了沒事到處晃蕩，可以和樹上小鳥說悄悄話的美好和諧時(shí)代。他不解音樂，卻準(zhǔn)備一張無弦琴，喝醉了，就撫弄“以寄其意”，寄的什么意?就是穿越之意。他喝高了，就叫旁人走開：“我醉欲眠，卿可去?！蔽乙┰降嚼硐胧澜缛ヒ?，麻煩您走開點(diǎn)。

陶淵明穿越的工具很多：書，琴，酒，幻想。他經(jīng)常沉湎在這種穿越到桃源的境界中?！安删諙|籬下，悠然望南山”，悠然之中，他用穿越的虛景美化眼前的實(shí)景，“犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，“方宅十余畝，草屋八九間”，“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，一次又一次地到了桃源的境界。這很妨礙他做官，你想想，一個(gè)老是出神穿越到桃花源去的人，上級(jí)怎么會(huì)喜歡呢?老是在大堆文件中忙乎的公務(wù)員，怎么有時(shí)間去“穿越”呢?所以，陶淵明選擇隱居。

那時(shí)喜歡精神穿越的還不止陶先生一個(gè)，與他幾乎同時(shí)代的隱者宗柄，把游歷過的好山好水都畫在家中墻壁上，然后對(duì)著山水畫彈琴，他的目的就在于“臥以游之……撫琴動(dòng)操，欲令群山皆響”。對(duì)著畫面想象旅游，讓音樂攪動(dòng)山水，這是空間上的穿越。

比陶淵明早百來年的名士劉伶每次駕車出去兜風(fēng)喝酒，后面跟著個(gè)人背著鋤頭，劉伶吩咐說：“我死了你馬上就埋我?！边@是生死上的穿越。魏晉人喜歡穿越，所有總有點(diǎn)走神。

結(jié)語：

在那桃花盛開的地方，有我美好的家園。尋覓時(shí)間之墻上的蟲洞，期待一場美好的穿越。怕只怕那些過于世俗的熏陶，那些對(duì)于功名恩怨過于執(zhí)著的計(jì)較，讓落花枉自繽紛，讓芳草徒然鮮美，心中桃花源卻不再，王維詩云：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”，那位漁人，迷失的不是桃花，而是自己。