【即時(shí)通會(huì)員如是說(shuō)】

底線(xiàn)是一個(gè)人做事的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族進(jìn)步的判定標(biāo)準(zhǔn)。底線(xiàn)教育是社會(huì)發(fā)展的助推器，如果沒(méi)有底線(xiàn)的社會(huì)形態(tài)將如同沒(méi)有剎車(chē)的飚車(chē)，危險(xiǎn)程度毋庸置疑。底線(xiàn)教育不僅需要，而且隨著社會(huì)的發(fā)展更應(yīng)加強(qiáng)。首先需要道德的底線(xiàn)教育；其次是法律的底線(xiàn)教育；還有社會(huì)的底線(xiàn)教育等等，底線(xiàn)教育是一個(gè)體系，是一個(gè)成熟的社會(huì)所必需的教育?！咝l(wèi)校

也就是通常所說(shuō)的瓶頸，越過(guò)了瓶頸，就溢出導(dǎo)致錯(cuò)誤甚至于毀滅性的打擊與結(jié)果。任何事情，可以靈活運(yùn)用，提倡靈活處理，但是絕非肆意胡來(lái)，超出底線(xiàn)，則意味著人性的缺失。底線(xiàn)教育我認(rèn)為不是“實(shí)際教育”的結(jié)果，而是教育環(huán)境中所渲染給大家的一種意識(shí)，一種思維，一種人生和生活準(zhǔn)則。——李斐

所謂的底線(xiàn)教育就是傳統(tǒng)道德教育了，現(xiàn)在社會(huì)的普遍現(xiàn)象就是道德缺失。在金錢(qián)和利益面前很多人連親情都可以不放在眼里，更何況是別人的利益呢?這不是個(gè)體的問(wèn)題，而是我們整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，想要解決談何容易?——李特

底線(xiàn)教育缺失的結(jié)論，是經(jīng)過(guò)調(diào)查的嗎?還是僅只是藥家鑫一案?以我個(gè)人的教育經(jīng)歷和周邊人群的教育經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我們都是有底線(xiàn)的。不能說(shuō)謊，不能傷害別人，不能隨便罵人，不能拿別人東西。怎么叫沒(méi)底線(xiàn)呢?我覺(jué)得，沒(méi)底線(xiàn)的是那些有權(quán)有勢(shì)的孩子，他們從小沒(méi)有懼怕過(guò)，任何事情都是可以搞定的，可以為所欲為的。這樣的人，沒(méi)有敬畏，才會(huì)沒(méi)有底線(xiàn)?！?jiān)谔?/P>

每個(gè)人都有自己的底線(xiàn)，只是標(biāo)準(zhǔn)不同。道德的底線(xiàn)也因人而異，應(yīng)該加強(qiáng)道德底線(xiàn)意識(shí)，盡量不去觸碰雷區(qū)?！贴i麗

對(duì)于底線(xiàn)教育，我想說(shuō)的是，在藥家鑫一案中，最底線(xiàn)的莫過(guò)于殺人償命，天經(jīng)地義。但是如此清楚的藥案卻引發(fā)這么大的爭(zhēng)議，我們的底線(xiàn)去了哪里?案子清楚，如何判決也很明顯，但西安高級(jí)法院卻在審判當(dāng)天讓眾多大學(xué)生進(jìn)入發(fā)表自己對(duì)同窗的慈善觀點(diǎn)，讓律師大談藥家鑫的優(yōu)秀，這是個(gè)多么滑稽的社會(huì)?！?/P>

沒(méi)上大學(xué)之前我會(huì)認(rèn)為學(xué)校的目的就是教授人知識(shí)、技能，使其在社會(huì)上能夠自我謀生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。上了大學(xué)之后，個(gè)人的見(jiàn)識(shí)也廣了，對(duì)學(xué)校教育的看法也有點(diǎn)改變，我更多地認(rèn)為學(xué)校教育的目的是通過(guò)授人知識(shí)，讓人形成一種正確的人生觀、道德觀，為這個(gè)社會(huì)的和諧做出一番付出貢獻(xiàn)。早就有人說(shuō)了，道德比知識(shí)更為重要，“美德即知識(shí)”是蘇格拉底的道德哲學(xué)主旋律，一個(gè)人擁有了正確的價(jià)值觀道德觀，他就能夠在社會(huì)上獲得到他想要擁有的知識(shí)技能，并且能夠轉(zhuǎn)化成正能量去服務(wù)社會(huì)，我看過(guò)很多企業(yè)老板的案例，這個(gè)社會(huì)上存在著不少低學(xué)歷但擁有較高的情商的老板。底線(xiàn)教育必須存在，但我希望道德不要成為底線(xiàn)，應(yīng)該始終把道德放在教育第一位?！咝梨?/P>

在《九品芝麻官》里周星馳扮演的包龍星，一開(kāi)始由于不會(huì)與人爭(zhēng)搶理論，總被人欺負(fù)，于是練就了一番唇齒功，所說(shuō)話(huà)語(yǔ)惡毒、下流且無(wú)恥，卻能翻江倒海，讓死人重生，原來(lái)欺負(fù)他的人從此也怕了他。這就是現(xiàn)在的教育，人們懂得秀才遇上兵，有理說(shuō)不清以后，都不再做秀才了，全選擇做兵哥哥，做潑婦。在社會(huì)不公，生活質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的環(huán)境下，人們的兇狠日益見(jiàn)長(zhǎng)，弘揚(yáng)單純善良的時(shí)代一去不復(fù)返?！獓?yán)顏

做人要有原則，有所為有所不為，做什么事情都要有一定的道德底線(xiàn)?；⒍静皇匙樱?tīng)偾樯?，就連動(dòng)物都這樣?，F(xiàn)在的人越來(lái)越?jīng)]有原則了，一點(diǎn)點(diǎn)的誘惑就越過(guò)雷池，也是自制力差的表現(xiàn)，這樣發(fā)展下去必將鑄成大錯(cuò)，藥家鑫就是一個(gè)例證?！獜垰g

底線(xiàn)不過(guò)是考究我們?nèi)萑潭鹊靡粋€(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)。人都是個(gè)體的，沒(méi)有等價(jià)的底線(xiàn)，所以沒(méi)法給出教育標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人的價(jià)值觀是在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中積累著得，底線(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)也就是這么形成的，身周的環(huán)境才是塑造一個(gè)人底線(xiàn)最基本的東西。那么，我們還是創(chuàng)造一個(gè)大同世界的好?！獥钗?/P>

對(duì)權(quán)力的諂媚令法律不彰，讓這些人的底線(xiàn)越來(lái)越低，方便自己成為其底線(xiàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如何將這些人的底線(xiàn)拉回普通人同一水平線(xiàn)，不讓我們輸在起跑線(xiàn)上，考驗(yàn)各行政、執(zhí)法機(jī)關(guān)?！P筆的筆