喜不喜歡錢，你看著辦吧!

讀罷此文，在某媒體工作的張叢大呼過癮，“從頭至尾，沒一句廢話，而且句句是實話啊!”1984年出生的張叢只記得當年自己的作文提到錢的問題時，經(jīng)常舉資本家剝削剩余價值的例子，以表白“資本家”們只看見錢的丑惡，以及應“視金錢如糞土”的無上光榮。

河北邢臺市知名的“天才作文班”創(chuàng)辦人、年屆70的王廷春老師評價該作文說：“現(xiàn)在的社會是多勞多得的社會，你不勞動就會挨餓，你不想費勁，你就要受窮。你就要過賣火柴的小女孩的日子，怨得了誰呢?安徒生救不了你，那只是小說?！?/P>

濟南匯泉小學校長王懿靜說：“這是個有個性的孩子有感而發(fā)，雖然偏離了主旋律，但是真實、不虛偽，我給他劃為‘一類’作文?！?/P>

如果不是拿到考場上評判“立意健康向上”與否，曾經(jīng)當過語文老師的戎小捷認為，這篇作文滿足了“明確傳達信息、讓人聽得明白，看得懂”“簡潔，要有效率，以免浪費聽者和讀者的時間”兩大要求，是篇好作文。

濟南師范學校附屬小學校長馬剛反問：“你覺得孩子哪句話沒道理?”

不自信的“大人”怎么辦?

王玉芝老師把作文拿給其他老師看，大家都忍俊不禁“哈哈”笑出聲來：“這小子凈說實話，我們這代人跟他們之間的代溝相差太大了。該怎么管理和教育呢?”

作為從教近30年的中年老師，王玉芝這代老師“長在紅旗下，走在春風里”，她為見不到說真話的作文而痛心，但真的面對這樣一篇“赤裸裸”的真話作文時，她卻在問：“聰明的，請告訴我，我該怎么辦?我們該怎么辦呢?”

80后作家韓寒曾在博客中說，中國人第一次被教會說謊是在作文中。“我們是不是被假話包圍得太久了，像遇見《皇帝的新裝》里那個孩子，被真話嚇壞了?”同樣作為80后的張叢這么說。

無論你說還是不說，真話總在那里，不增不減，當我們的孩子“冒昧”地說出了真話，“大人們”何必如此慌神?

濟師附小馬剛校長覺得，大驚小怪是因為“大人們”不自信，“即使孩子說了這些，就真的代表他長大后對錢的看法、對社會的看法怎么著了?”

馬剛一直搞數(shù)學教研，只是因為學校語文老師人手緊張，他才半路出家承擔起四年級七班的語文教學，并自認為“不會教”。

在馬剛的作文課上，除了每學期語文教材定好題材的8篇大作文，多數(shù)題目是來源于孩子們在教室里養(yǎng)小雞、種豆芽的體驗，有時候還來自某個孩子的靈機一動。

如果劉威的《錢，我的最愛》出在他的課堂上，那么課堂隨時可以成為一個論壇?！澳奈煌瑢W不同意，可以來反駁”，“我們一起討論下，既然錢這么重要，大家怎么才能掙到錢，又花得心安理得”……大家可以寫第二篇、第三篇，“把寫作當成論戰(zhàn)不好嗎?”馬剛說。

王廷春老師把解答孩子生活中的難題，當作作文老師應盡的義務。他說，孔子在《論語》里有段話：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！辈皇呛苊靼椎卣f明了這個問題嗎?

“會教的是教給學生掙錢，不會教的是教給學生省錢；不能教給學生嫌富愛貧，更不能教給學生均貧富，因為那不符合多勞多得的原則?！蓖跬⒋赫J為。

許多的教育工作者似乎不再愿意扮演“扳道工”的角色，把孩子的想法“扳”到更主流的價值觀上來，他們更想做的，是保護孩子表

達真情實感的勇氣，并以更加適當?shù)姆绞?，引導孩子形成更立體的價值觀。

小雞的成長與死亡

春天到來的時候，濟師附小四年級七班買來4只毛茸茸的小雞，孩子們視它們?yōu)樾屡笥选?只小雞被養(yǎng)在教室里，40多名同學分成小組輪流喂食、喂水，甚至為其中一只死掉的小雞舉行了追悼會。

有了這些體驗，孩子們的作文本里多了4篇作文：《我們班的新朋友》、《小雞成長記一》、《小雞成長記二》、《祭亡友》。

在為死去的小雞舉行的追悼會上，馬剛還沒有讀完自己寫的祭文，講臺下已是哭聲一片。對于多數(shù)孩子來說，這是第一次面對“朋友”的死亡。小雞的尸體被孩子們集體埋葬在樓下的小花壇里，一位同學用木牌給小雞做了墓碑。

“我們看著它沒有活力的尸體，心頭涌起一種說不出的感覺，這可憐的小生命走了，帶著我們的留戀和悲傷飛走了……再見，金色的生靈，你雖然永遠離開了我們，但是，你已經(jīng)刻在四·七的往事里了，祝你在另一個世界快樂，再見!”一位名為沈昱涵的男孩子在作文中說。

一位叫王巖的媽媽在給馬剛的信里寫道：“養(yǎng)小雞不僅是孩子們的事，您也參與其中，給孩子們指導，這種指導不僅是養(yǎng)育小雞，更是精神層面、心靈深處的……可能有些家長認為，這樣的學習，孩子不會寫作文了，但我認為做題、寫書上的作文是應試，孩子現(xiàn)在的學習才是提高綜合素養(yǎng)，我舉雙手支持您!”

與之形成對比的是，課本命題的大作文題材宏大無趣，有的作文題材明顯超出了孩子的理解力，比如一張抗戰(zhàn)時上海南站的照片上，一個孩子坐在廢墟中大

哭，讓孩子根據(jù)圖片寫篇作文。

馬剛感覺，與課本大作文比起來，孩子們在寫如《我們班的新朋友》等小作文時，有話說、有真情實感。小作文的題目來源于孩子們各種生活體驗，比如養(yǎng)小雞、種豆芽，甚至有些孩子調(diào)皮搗蛋的段子。

一次作文課上，馬剛走上講臺，順手翻翻剛收上來的數(shù)學試卷發(fā)現(xiàn)，一名男孩子將卷子上“運算大比武”的大標題赫然改成“比武招親”，當堂課的作文題目就成為《談比武招親事件》。

女生單海翱有次從媽媽的電動車上掉下來摔傷了，一個星期沒有上學，在她即將來上學的前兩天，馬剛突然說：“單海翱一個星期沒來，你們竟然都沒人問問她?”

“我們心里都想著她呢!”孩子們說。結果，當天的作文題目就成了《致單海翱的一封信》。

“大人們沒把孩子看成獨立的個體，父母和學校老師們太忙，沒有耐心經(jīng)常與孩子們交流，不知道他們在想什么、讀什么書、聽什么音樂?！蓖跬⒋赫f，他的孩子們被要求獨立思考，用自己的語言表達、相信自己、尊重父母。

2005年，一名小學4年級女生跳樓震動了整個邢臺市，王廷春讓孩子們把這件事寫在作文里，啟發(fā)出兩個道理：第一，別拿自己跟別人比；第二，要承認失敗。

王廷春說，他主講的作文課效果顯著，并不是因為他有多大本事，而是因為我們的學校和家庭教育都有太多的問題。

“你寫吧，出了事我擔著”

曾經(jīng)做過語文教師的戎小捷認為，傳統(tǒng)作文教學的誤區(qū)之一，就是要求學生寫的作文必須觀點正確、思想感情健康。

戎小捷說，毫無疑問，提出這個要求的動機是十分好的?？上н@一點，不僅學生做不到，即使是成年人，即使是大學者、大思想家也做不到。說實話，向十幾歲的學生提這種要求，客觀上只是助長了他們說假話、抒假情的習氣。而且，當他們實際寫出了那些我們所認為的“思想正確、感情健康”的文章時，他們也不一定是在心里認同這些觀點，而是因為這些觀點看法在老師及判卷者看來是正確的，所以他們才這么寫。

在北京市一所中專學校做語文老師時，戎小捷曾做過各種嘗試，試圖把已經(jīng)忘了說真話的學生“扳”到正常表達的路子上來。

他曾經(jīng)出了一道作文題———《當你收到他(她)的情書時》，并讓一名女生在黑板上當場作文。他記得，當時是2000年，社會風氣比不上現(xiàn)在開化，這個女生紅著臉躊躇了半天，不好意思下筆，“你寫吧，出了事我擔著。”戎小捷說，果然，當堂課學生情緒被調(diào)動得很好，講臺下的學生幫著想各種主意，怎么能婉拒“他”，又不會傷害雙方。

最近，女兒的一首詩讓戎小捷很感動，詩的名字叫《從來沒人做的事》———

從來沒人做的事：給桌子洗洗澡，讓桌子舒服些。給椅子放放假，別讓椅子再馱著我們沉重的身體。扶扶柱子，讓柱子放放松。冬天時，把石頭搬進屋里，別讓石頭著涼。接受一扇門的友誼，讓門感到快樂。幫助一只鞋，讓鞋消除苦惱。節(jié)省橡皮，讓橡皮的壽命變長。尊敬一幅畫，讓畫充滿自信。其實，不是只有幫助人才算做好事。

他一直在思考一個問題：每個人生下來就有表達感情的欲望，為什么我們的孩子卻連篇像樣的文章也寫不出?

如今，戎小捷早已辭去教職；馬剛回答著孩子們“為什么美國要欺負利比亞”等各種問題，他試圖給孩子們一個獨立思考的視角；年屆70的王廷春則悟出這樣的道理：我們已經(jīng)沒有信仰，決不能沒有靈魂，教作文，首先要安頓孩子們的靈魂。