觀想宇宙，實相無相，照見世界，從心出發(fā)。

△怡泰祥翡翠旗下珠寶品牌「怡禧·佛家七寶」之「壇城」

觀想壇城，就是觀想自身觀想宇宙，因為每個人都是一個小宇宙。通過壇城觀想修行抵達圓滿的過程里，觀照自心，清凈心識，這種改變既是突破，又是回歸：突破固有自我，回歸到最初的自我，所謂自在自然，如來如初。

△怡泰祥翡翠旗下珠寶品牌「怡禧·佛家七寶」之「壇城」

心造萬念，紛亂繁雜，一個人如何平靜自己，從開始到現(xiàn)在，都是人類探究的終極問題。佩戴壇城，并借助壇城觀想心中佛國世界，一旦清凈心識，則可達心凈則國土凈之境界，心凈則智慧圓滿之境界。

自身是最圓滿的壇城，自心是最究竟的佛國

最讓人畏懼的，恰恰是通向自己的道路。壇城系列設計完成時，怡泰祥設計師說，他終于找到了一條抵達自己的途徑。道路呈現(xiàn)在這個幻覺般的世界，他最初企圖尋找的，都在最后輸入作品，也重新注入他的內心。不利于眾生的道路，都是不完整的，不走向自己的道路，是人的逃避方式，是對內心的恐懼。

他說，一個人只有往內探索，才能找到自我，接下來才能往外釋放能量，進而與天地、眾生交換能量，所謂見自我，見天地，見眾生。

△怡泰祥翡翠旗下珠寶品牌「怡禧·佛家七寶」之「壇城」

這與壇城的觀想修行不謀而合。修行人用壇城來修法、灌頂，比如舉世聞名的壇城沙畫與壇城唐卡，這是外壇城，即外在可見的存在形態(tài)。

另一種即內壇城，也就是身壇城。修行人所修的一切本尊法，本尊并非外在實體物質，而是由心的開啟而現(xiàn)，壇城的觀想作用就是完成對本尊的觀想，從而抵達觀想自身圓融之境界。

怡泰祥為什么設計壇城?

凡事都有偶然的巧合，結果卻又宿命般的必然，回顧設計心路，設計師說始終牽引著他的，都是怡泰祥的「利他」精神，這也是怡泰祥的品牌立足點。

設計師說，利他，來源于佛教的“慈悲利他”。他又說，其實日常生活中，我們都有觀想的習慣，所以金剛乘中也以之作為「方便」(以靈活方式因人施教，使悟佛法真義)：既然人們一直都在無意識觀想，何不給予有意義有結果的觀想，如觀世音菩薩的觀想等，借此來發(fā)展一個人的慈悲與覺知。

我們都知道，佛陀是發(fā)覺自己本性的人，故而他所在之處便是壇城，所以我們亦可稱自己的身體是「內壇城」，因為眾生皆有佛性，人人皆可成佛，而壇城就是一個絕妙的工具，幫助我們發(fā)展出內在的慈悲與覺知。這便是怡泰祥設計壇城產品的初衷，并將壇城系列定為公司的品牌形象產品，旨在通過壇城產品以達修身養(yǎng)性凈化人心之境界。

△怡泰祥翡翠旗下珠寶品牌「怡禧·佛家七寶」之「壇城」

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