新華社北京10月29日電 題：在最美的夕陽(yáng)里起舞——中國(guó)廣場(chǎng)舞調(diào)查

新華社記者

深秋的暖陽(yáng)掠過(guò)沈陽(yáng)渾河兩岸的大小公園，傍晚的夕陽(yáng)沉入南京秦淮河的蕩漾凌波，在中國(guó)南北的大街小巷，一種節(jié)奏感相似的旋律幾乎同時(shí)響起。激昂的紅歌、高亢的民歌、短視頻平臺(tái)傳唱的神曲——跟隨樂(lè)曲起舞的，是數(shù)以千萬(wàn)計(jì)以女性為主體的中老年人群，他們踏著相似的步點(diǎn)，跳出了人間煙火氣的萬(wàn)千景象。

廣場(chǎng)舞的旋律，早已融入中國(guó)社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，伴隨著中國(guó)城市化的進(jìn)展，也伴隨著中國(guó)老齡化社會(huì)的到來(lái)。

對(duì)于這種融入城鄉(xiāng)肌理的現(xiàn)象，曾有歸國(guó)的游子感嘆：“當(dāng)我看到小區(qū)門口跳舞的大媽們，我就知道，到家了。”

億萬(wàn)人，舞起來(lái)

“廣場(chǎng)舞起源要往前追溯，如果圍繞東北地區(qū)來(lái)說(shuō)，可能最早和秧歌的產(chǎn)生有關(guān)聯(lián)，那就要追溯到幾百年前或者更早。但是廣場(chǎng)舞這三個(gè)字的明確，應(yīng)該是21世紀(jì)初這個(gè)階段。”沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院舞蹈學(xué)院教授王海峰對(duì)記者說(shuō)。

他回憶，在20世紀(jì)80年代，出現(xiàn)一些編排性的團(tuán)體舞（也叫集體舞），有固定人員表演，可能帶有廣場(chǎng)舞的雛形。但是廣場(chǎng)舞逐漸在民間盛行、成為老百姓茶余飯后的娛樂(lè)方式，大概經(jīng)歷了從1990年到2010年前后的發(fā)展階段。

“我也說(shuō)不好哪位專家給它命名為廣場(chǎng)舞，但隨之而來(lái)的變化大家就熟知了。”他說(shuō)。

王海峰的時(shí)間梳理，與一些愛好者的記憶吻合。

成立于2016年的江蘇省廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，是全國(guó)最早成立的省級(jí)廣場(chǎng)舞協(xié)會(huì)之一。該協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉榮是全國(guó)廣場(chǎng)舞編舞的知名老師。她回憶，廣場(chǎng)舞起源于1990年左右，當(dāng)時(shí)有人在廣場(chǎng)上打太極、練氣功，有人學(xué)練健身操。為了帶動(dòng)大家健身，當(dāng)?shù)貗D聯(lián)還舉辦健身操比賽。因?yàn)槟莻€(gè)年代還沒有網(wǎng)絡(luò)，也沒有地方學(xué)，后來(lái)劉榮和幾位老師就開始創(chuàng)編動(dòng)作，健身操逐漸演變成健身舞。2000年左右的時(shí)候，出現(xiàn)了健身秧歌，以及步伐舞等。到了2010年左右，廣場(chǎng)舞被普遍認(rèn)可。

“我跳了30多年的廣場(chǎng)舞，現(xiàn)在連白頭發(fā)都不長(zhǎng)。有人說(shuō)它就像‘露天醫(yī)院’。”劉榮說(shuō)。

在南京市組織廣場(chǎng)舞活動(dòng)和比賽的袁和平，是一名社會(huì)體育指導(dǎo)員。她回憶，1990年之后，她接觸到“孫晉芳全民健身服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”的健身操，主要是健身活動(dòng)。到了2000年左右，隨著城市化推進(jìn)和公共廣場(chǎng)普及，廣場(chǎng)舞逐漸發(fā)展為具有全民性、自發(fā)性的健身娛樂(lè)活動(dòng)。

同樣，在沈陽(yáng)鐵西區(qū)，今年89歲的“黃大媽”黃鳳珍，很清楚地記得那是1990年，曾擔(dān)任興華街道九委社區(qū)黨委書記的她，剛動(dòng)了一場(chǎng)手術(shù)后，帶領(lǐng)居民跳起了廣場(chǎng)舞（當(dāng)時(shí)叫“健身舞”）。

等到21世紀(jì)，尤其2010年之后，先是大城市、再到中小城市、再到鄉(xiāng)村，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)以不可阻擋之勢(shì)，席卷了整個(gè)中國(guó)。

而智能手機(jī)的迅猛發(fā)展，也助力廣場(chǎng)舞走到了每一個(gè)角落。打開抖音、B站、視頻號(hào)、直播號(hào)，你可以看到很多的網(wǎng)絡(luò)大V在孜孜不倦地傳授新編排的廣場(chǎng)舞，而手機(jī)另一端的大媽們，可以在第一時(shí)間掌握最新的舞姿，時(shí)間和空間都被無(wú)限拉近。

廣場(chǎng)舞發(fā)展至今，參與人群有多大？記者在遼寧、江蘇、湖南、廣西四省區(qū)走訪中了解到，當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)組織者粗略估算，本地人口10%左右都跳廣場(chǎng)舞。基于此，全國(guó)估算下來(lái)，約有一億人參與這項(xiàng)活動(dòng)。參與其中的，大多數(shù)是50至70歲的女性。

截至2024年末，中國(guó)65歲及以上老年人口達(dá)2.2億，占總?cè)丝诘?5.6%，規(guī)模和占比再創(chuàng)歷史新高。按國(guó)際有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)已邁入中度老齡化社會(huì)。這個(gè)趨勢(shì)還在繼續(xù)。中國(guó)廣場(chǎng)舞，也會(huì)迎來(lái)更多的人群。

被“看見”，回“組織”

為什么要跳起來(lái)？

一位江蘇的退休女干部的發(fā)言或許很有代表性：“（剛退休那會(huì)）昨天我還在會(huì)場(chǎng)發(fā)言，今天只能一個(gè)人待在家里擦地板，這種心情，太讓人沮喪了。幸虧有了廣場(chǎng)舞。”

廣場(chǎng)舞，對(duì)參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人群而言，它不僅僅是一項(xiàng)尋求健康和形體美的運(yùn)動(dòng)，更是一種心理放松的方式，它代表自己對(duì)美好生活的追憶和重溫，也象征著退休之后重回“組織”的一種歸屬感——他們不是一個(gè)人孤零零的。

大連理工大學(xué)體育科學(xué)研究所副所長(zhǎng)張鈺的研究表明，鍛煉可以讓個(gè)體從焦慮狀態(tài)中“抽身出來(lái)”，有助于消除老年人的負(fù)面思維定式。此外，廣場(chǎng)舞鍛煉時(shí)間固定，且鍛煉人群主要由廣場(chǎng)附近的社區(qū)居民組成，其集體性和開放性使老年人可以更快地融入到社交網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)老年人心理健康有重要意義。

王海峰說(shuō)，從廣義上看，只要是在廣場(chǎng)等公共空間跳的，比如民族舞、交誼舞、扭秧歌等，都可以稱為廣場(chǎng)舞。“現(xiàn)在，廣場(chǎng)舞是定格為現(xiàn)代的群眾文化。”

這類舞蹈，為何以集體為形式、廣場(chǎng)為舞臺(tái)？

王海峰分析，舞蹈從根源來(lái)說(shuō)，它的產(chǎn)生是從祭祀活動(dòng)開始的，往往有一個(gè)領(lǐng)頭者，形式是群體參與。“因?yàn)槿后w性有沖擊力，有一種集體的力量在里面”，這是群舞和獨(dú)舞的區(qū)別。

在湖南常德津市涔澹農(nóng)場(chǎng)，廣場(chǎng)舞負(fù)責(zé)人孫衛(wèi)紅講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫“滿妹子”的女士，坐在邊上看她們跳舞看了三年。一直沒有突破個(gè)人心理防線，大家一而再、再而三地邀請(qǐng)，她總是用腰不好、腿不方便來(lái)推脫。后來(lái)大家硬是半拉著“滿妹子”跳，就這樣，她跳了起來(lái)，現(xiàn)在21套水兵舞，她樣樣拿手，自然也成為了廣場(chǎng)舞積極分子。

“第一套動(dòng)作是最難的，克服了心理障礙之后，就容易了。”孫衛(wèi)紅說(shuō)。廣場(chǎng)舞有個(gè)群體效應(yīng)。一個(gè)人去跳，還是比較尷尬的，會(huì)不好意思，但作為一個(gè)大眾群體的一分子，就容易接受多了。

湖南省益陽(yáng)市赫山區(qū)新媒體協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣場(chǎng)舞達(dá)人徐果亮認(rèn)為，很多人都有一個(gè)舞蹈夢(mèng)，而“廣場(chǎng)舞是大多數(shù)普通人實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想最簡(jiǎn)便的途徑”。很多中國(guó)的婦女，尤其農(nóng)村婦女，她們?yōu)榧彝楹⒆硬賱诹税胼呑?，在進(jìn)入五六十歲的年紀(jì)后，終于有了展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，很多人從觀望到跟著跳，慢慢就從最后一排跳到最前一排，而款式多樣、花色艷麗、價(jià)格實(shí)惠的廣場(chǎng)舞服裝又給了她們自信。民族風(fēng)、爵士、交誼舞、曳步舞、三步踩等舞姿也越來(lái)越通俗化和年輕化，都是因?yàn)楝F(xiàn)在參與廣場(chǎng)舞的人越來(lái)越多。

湖南津市市女干部廖金華表示：“女同志肯定會(huì)喜歡的（廣場(chǎng)舞），因?yàn)樘鑼?duì)于身型氣質(zhì)都有好處，可以顯得青春。年紀(jì)大了擔(dān)心什么，就是擔(dān)心自己老了。如果你60歲的時(shí)候，看起來(lái)像40歲，那肯定高興；但如果你看起來(lái)像80歲，那肯定是不干的。”

“遼寧省遼小虎文體公益大聯(lián)盟”創(chuàng)始人何立新每年組織的廣場(chǎng)舞、民族舞等活動(dòng)和比賽有100多場(chǎng)，參與者大概有四五十萬(wàn)人。從他領(lǐng)著“老小孩們”玩的經(jīng)歷來(lái)看，廣場(chǎng)舞除了健身作用外，還帶給中老年群體一種精神層面的存在感，以及需要的社交活動(dòng)。“他們退休后失落，在家待著悶得慌。現(xiàn)在每天背著包出來(lái)，有組織、有活動(dòng)、有舞臺(tái)，兒女都感謝我，說(shuō)媽媽有了精神寄托，不磨人了。”

據(jù)何立新觀察，廣場(chǎng)舞參與群體中，不少是在1960年前后出生的，他們喜歡紅歌，愛好文藝，在工廠文化里生活過(guò)，很看重集體生活。跳廣場(chǎng)舞能給他們一種找到組織的感覺，能喚回那個(gè)年代的青春記憶。

張鈺采用《死亡焦慮量表》《社會(huì)支持量表》《自我效能感量表》對(duì)385名60歲以上的老年人進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)舞鍛煉、社會(huì)支持、自我效能感和死亡焦慮彼此間顯著相關(guān)，廣場(chǎng)舞鍛煉，通過(guò)社會(huì)支持和自我效能感的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)，間接影響老年人的死亡焦慮水平這一心理問(wèn)題。

王海峰表示，舞蹈是隨著物質(zhì)生活變化而變化的。“老百姓現(xiàn)在不愁吃不愁穿，那么他們需要的是什么？那就是身心健康，而舞蹈是一種最強(qiáng)有力的表現(xiàn)形式。”

媽媽們的歌，媽媽們的舞

從專業(yè)角度分析，王海峰說(shuō)，廣場(chǎng)舞有幾個(gè)特征。首先，自?shī)首詷?lè)，大家愿意參與，心情愉快，滿足精神需求；第二，追求健康，飯后活動(dòng)一下，形成生活習(xí)慣；第三，從組織性、嚴(yán)謹(jǐn)性，進(jìn)入到規(guī)范性的新階段，不再像以前亂蹦亂跳了，一些比賽還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神。

“我做過(guò)（遼寧）省里廣場(chǎng)舞比賽的評(píng)委，看到各支隊(duì)伍那種精神狀態(tài)，我真是挺感動(dòng)的。他們跳得認(rèn)真，展現(xiàn)出的那種美感，尤其是年紀(jì)大的，不管是老頭還是老太太，表演狀態(tài)一上來(lái)，有時(shí)候都能感染到你。”他說(shuō)。

讓王海峰難忘的一幕是，有一次天還沒亮，有的大媽們已經(jīng)趕到賽場(chǎng)外，在路燈底下化妝。“那就是讓你看到她們最優(yōu)美的一面。參賽隊(duì)伍有了集體感，也促進(jìn)了人和人之間的交流。”

從舞步來(lái)看，王海峰說(shuō)，與年輕人強(qiáng)勁的動(dòng)作不同，廣場(chǎng)舞步伐穩(wěn)重，節(jié)奏舒緩，而且團(tuán)隊(duì)有編排，“從表演性逐漸發(fā)展到競(jìng)技性”。

在音樂(lè)選取上，一些被戲稱為“農(nóng)業(yè)重金屬”的歌曲成為了廣場(chǎng)舞的熱門曲調(diào)，歌唱組合鳳凰傳奇的歌傳唱度極高，也特別受廣場(chǎng)舞人群的喜愛，甚至被稱為“廣場(chǎng)舞標(biāo)配”。

對(duì)此，王海峰解釋說(shuō)，主要是因?yàn)槠占靶?，鳳凰傳奇的音樂(lè)作品有一種小的動(dòng)感，而且老百姓張口就能唱，還挺好聽，所以傳播得快。

湖南常德津市涔澹農(nóng)場(chǎng)青年女干部張嘉洋的媽媽也在跳廣場(chǎng)舞，對(duì)于鳳凰傳奇，30歲的她并不陌生，因?yàn)樗麄兊母?ldquo;鼓點(diǎn)很強(qiáng)，容易跟著跳。雖然年輕人不會(huì)刻意去唱，但只要曲子一響，大家就會(huì)跟著唱”。

鳳凰傳奇的男主唱曾毅是湖南益陽(yáng)人，益陽(yáng)赫山區(qū)的廣場(chǎng)舞服裝制造在全國(guó)首屈一指，當(dāng)?shù)馗刹勘硎?，他們正積極爭(zhēng)取讓曾毅成為推廣當(dāng)?shù)貜V場(chǎng)舞產(chǎn)業(yè)和大賽的代言人。

不過(guò)，目前已編排了800多支廣場(chǎng)舞的劉榮說(shuō)，鳳凰傳奇的歌對(duì)現(xiàn)在的廣場(chǎng)舞來(lái)說(shuō)已是過(guò)去時(shí)，因?yàn)榫幬韪路浅？欤热绱和沓鰝€(gè)好歌后，舞蹈兩三天就編出來(lái)了，而且在智能手機(jī)幫助下，社交媒體傳播非常快。

“一個(gè)星期要教一到兩個(gè)舞”的劉榮說(shuō)，如果不教新舞、總跳舊的，大家就不愛來(lái)了。她在舞蹈編排上，主要根據(jù)音樂(lè)風(fēng)格和歌詞大意走，然后通過(guò)舞蹈動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，既要有從頭到腳的健身效果，也要有貼近音樂(lè)的舞蹈美感。這里面，她們特別注重歌詞，因?yàn)閯?dòng)作是根據(jù)歌詞來(lái)編排的，這也是廣場(chǎng)舞的一個(gè)重要特征。

除此之外，紅歌也是廣場(chǎng)舞人群的心頭好。這和參與者的年齡結(jié)構(gòu)是有著明確關(guān)聯(lián)的，她們跳出來(lái)的，就是對(duì)自己青春歲月的一種緬懷。

不過(guò)，太激烈的舞步在廣場(chǎng)舞中不太多見，比如曳步舞，孫衛(wèi)紅就表示，這些舞蹈對(duì)于年紀(jì)大一點(diǎn)的人來(lái)說(shuō)比較困難，“太傷膝蓋了”。

此外，民族舞蹈元素和年輕人的參與，也讓廣場(chǎng)舞展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。

把時(shí)間推回到2024年12月。“山歌聲聲伴酒喝，貴客越多心越暖……”當(dāng)熟悉的壯鄉(xiāng)旋律在體育館響起，2024年全國(guó)婦女廣場(chǎng)舞（健身操舞）大賽總決賽現(xiàn)場(chǎng)瞬間被廣西元素點(diǎn)燃。廣西體育高等專科學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“廣西體專”）出征青年組比賽，獲團(tuán)體總分第二名的佳績(jī)。

廣西體專代表隊(duì)的16名參賽隊(duì)員分別來(lái)自壯、漢、瑤、侗四個(gè)民族。該校競(jìng)訓(xùn)中心主任張忠表示，“民族文化與全民健身可以融合，可以雙向奔赴。”

不過(guò)，參與廣場(chǎng)舞的人群中，男子比例不到20%，甚至更低。對(duì)于形體美這回事，男性往往沒有女性那樣格外看重。這其中，“怕丑”“拉不下面子”“誰(shuí)臉大誰(shuí)去跳”成為了記者采訪中最常見的男性不跳的理由。

但是，一旦有男同志參加，他們往往會(huì)跳得很好，成為隊(duì)伍中的“亮點(diǎn)”，甚至不少教廣場(chǎng)舞大V，就是男性，比如湖南省益陽(yáng)市赫山區(qū)新媒體協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣場(chǎng)舞達(dá)人徐果亮。在很多廣場(chǎng)舞比賽中，如果一支隊(duì)伍中有男性選手，他們是可以獲得加分的。

盡管如此，廣場(chǎng)舞依然不是很多中老年男性的選擇，他們更喜歡釣魚、太極拳等方式。廣場(chǎng)舞，依然還是媽媽們的歌，媽媽們的舞。

提升自我 補(bǔ)齊短板

廣場(chǎng)舞發(fā)展起來(lái)了，但尤其在發(fā)展的初期階段，噪音擾民、爭(zhēng)搶場(chǎng)地、秩序混亂等問(wèn)題一直困擾著這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

江蘇省廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)賀珍珠介紹，全省有廣場(chǎng)舞愛好者約800萬(wàn)人。為了解決一些不好的現(xiàn)象，培育健康文明的廣場(chǎng)舞文化，她們印刷發(fā)放了幾十萬(wàn)本印有“自律公約”等規(guī)定的小宣傳冊(cè)。

“自律公約”對(duì)場(chǎng)地選擇、跳舞時(shí)間、聲音大小等有明確規(guī)定，并形成了順口溜。比如，其中提到，“早七開場(chǎng)晚九收，如遇高考中考時(shí)，暫定活動(dòng)休一周……噪音控制硬指標(biāo)，六十分貝不能超……選擇場(chǎng)地要適宜，學(xué)校住宅要遠(yuǎn)離，不占道來(lái)不堵路，相互理解是第一”。

賀珍珠表示，在江蘇省體育總會(huì)的支持指導(dǎo)下，協(xié)會(huì)堅(jiān)持為百姓健康快樂(lè)生活做好服務(wù)，通過(guò)多年努力，本省的廣場(chǎng)舞活動(dòng)產(chǎn)生了從“無(wú)序”到“有序”、從“煩心工程”到“民心工程”的變化，廣場(chǎng)舞成為全民健身的主力軍。

距離江蘇約1000多公里的廣西，廣場(chǎng)舞同樣是民眾健身的重要載體。在貴港市港北區(qū)新世紀(jì)廣場(chǎng)，總能在晚飯后看到20多支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍隨音樂(lè)起舞。40多歲的何春燕是貴港市排舞廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，也是這些廣場(chǎng)舞隊(duì)伍的“領(lǐng)頭人”。她笑著說(shuō)：“大家從晚8點(diǎn)跳到9點(diǎn)半，既開心又健康，還能參加演出，這樣的生活很幸福。”

港北區(qū)文化體育和旅游局副局長(zhǎng)黃金云表示，從當(dāng)?shù)貜V場(chǎng)舞活動(dòng)來(lái)看，需要在兩方面補(bǔ)齊短板。首先，當(dāng)?shù)厝鄙賹I(yè)的健身指導(dǎo)員。一些團(tuán)體都是靠視頻學(xué)習(xí)，動(dòng)作不到位，達(dá)不到預(yù)期的健身效果。第二，缺乏專門的組織管理機(jī)構(gòu)。建議政府指導(dǎo)成立廣場(chǎng)舞協(xié)會(huì)，起到組織、協(xié)調(diào)和管理的作用。

若從舞蹈專業(yè)角度看，王海峰認(rèn)為，廣場(chǎng)舞未來(lái)發(fā)展，首先是編創(chuàng)很重要，要根據(jù)不同的人群年齡編排出不同的舞蹈形式，做到因人而異。第二是突出地域性。比如大家重視的非遺文化，其中有民間地域文化的融合。未來(lái)廣場(chǎng)舞發(fā)展，可以突出地域文化，讓老百姓既有傳統(tǒng)的、也有現(xiàn)代的元素，選擇更加豐富。

廣場(chǎng)舞也越來(lái)越受到了更多的重視。在2017年，廣場(chǎng)舞更是被列為了全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的群眾比賽項(xiàng)目。

“將來(lái)退休后，你會(huì)跳廣場(chǎng)舞么？”記者問(wèn)王海峰。

他笑著說(shuō)，他在沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院的一些同事退休后，已經(jīng)在沈陽(yáng)加入到廣場(chǎng)舞活動(dòng)中，而且都在隊(duì)伍前領(lǐng)跳。

“等我退休后，要是閑下來(lái)，可能也會(huì)到廣場(chǎng)去，（通過(guò)跳舞）找到健康、快樂(lè)。”王海峰說(shuō)，“有時(shí)候我到外地，聽到有音樂(lè)的地方，我都要去看看，結(jié)果就看到有二十歲左右的年輕人也在跳廣場(chǎng)舞……它已經(jīng)是一種普及性的生活狀態(tài)，老百姓離不開。”