臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報23日發(fā)表評論說，選舉像馬戲，這在民主的臺灣其實并不少見，身為祖師爺之一的美國人，說他們兩百年而無小丑出，當(dāng)然是太看重其德性。不過人家那個“馬戲團”有一個優(yōu)點，就是“坐而言”的多，“起而行”的少。小丑打打嘴炮，講講脫口秀，就像那位地產(chǎn)大亨一樣；可是大陣仗的浪費公共資源、納稅人時間，則社會不容也。尤其還有王法在，一旦僵局難解，大法官一言九鼎，太丑的馬戲很難出手。

而2016年臺灣的馬戲大競技，日前因為換了班子，場子似乎相對熱絡(luò)了一點；原先以為“坐”著，甚至是“躺”著就能選上的，最近也只好卯起來“站”著了。只是“起而行”的結(jié)果，馬上就是濫用司法，告對手“搓圓仔湯”；或者揚言要重啟調(diào)查合宜宅、塵爆案等等。反正先噴噴墨汁、圍魏救趙，至于浪費司法資源，就不曾置之度中了。

究竟馬戲競技的終極意義在那里？不是本該民主制度底下，以娛觀眾，買票進場，然后增進大家利益、社會福祉的嗎？可一旦雕蟲小技壓倒民主本質(zhì)，各種障眼造假、詐騙誣告，甚至挑撥離間、自損自殘的花招，把觀眾的口味和想法都扭曲了。特別是馬戲要演到搏性命、毀人格的地步時，劣幣驅(qū)逐良幣，不想扮小丑的，自然求去。于是當(dāng)大位，可以割鮪魚肚而求得之后，臺灣民主的傷口，就始終沒能恢復(fù)過元氣。

其實，不要以為觀眾愛看，畢竟沒人會把馬戲當(dāng)成真實人生來過。當(dāng)所有社會機制，司法、媒體、網(wǎng)路，甚至是專業(yè)，都被拿來當(dāng)成雜耍的道具，人心謂危，經(jīng)濟的表現(xiàn)，就是一種反映。絕大多數(shù)的選民，只是抱著無奈的心情，也有越來越多的觀眾，干脆拒絕買票進場。眼見手段壓倒了本質(zhì)，所有機制隨著馬戲起舞，這款民主到底給臺灣帶來什么，難道不值得深思嗎？