恭喜旦增奪得本屆《中國(guó)好聲音》冠軍，有競(jìng)賽的地方一定會(huì)有爭(zhēng)議。在此之前宿涵與劉郡格的呼聲是最響亮的，宿涵基本功扎實(shí)穩(wěn)定又受到大眾歡迎，劉郡格百變驚艷具有風(fēng)韻，旦增到底憑什么能夠脫穎而出摘得桂冠？

縱觀旦增好聲音的旅程，《九月》無(wú)疑最為驚艷，聽(tīng)的人心頭癢癢。海子純粹的天賦，搭上旦增的天籟之聲，爆發(fā)出無(wú)與倫比的力量，徹徹底底征服了我。

不知是怎樣的機(jī)緣巧合令李健選擇了這首歌，他對(duì)音樂(lè)有著極度的刻薄，他是個(gè)音樂(lè)表現(xiàn)者，這首《九月》最能代表旦增的氣質(zhì)及其態(tài)度。

一

“目擊眾神死亡的草原上野花一片”

眾神都死亡了，草原上變得孤寂，惆悵，幸好啊，仍有一片野花，給予我靈魂的慰藉，讓我就算孤獨(dú)也不害怕。

“野花”并不代表美好，而是我們生活開(kāi)始淪陷的產(chǎn)物！

海子筆下的眾神，并不是傳統(tǒng)觀念里的諸路神仙，而是指希臘神話里的神，這些神個(gè)性鮮明，其美麗在于神依然有命運(yùn)，依然會(huì)為情所困，會(huì)為自己的利益去損害他人。“眾神死亡”意味著個(gè)性不再受到推崇，高尚的神性不復(fù)存在。“草原上野花一片”，我們眼里野花爛漫，令人陶醉。殊不知野花爛漫的地方，草場(chǎng)退化得就越嚴(yán)重。

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我們習(xí)慣了紅燈綠酒，車(chē)水馬龍?；杌杳悦缘臓€漫生活得到越來(lái)越多的偏愛(ài)，仿佛人入這世上就為了好好醉一回，渾渾噩噩抓住別人逼問(wèn)：我是誰(shuí)？只有這樣，我們才是那位個(gè)性張揚(yáng)的自己。

你知道嗎？“野花”是光鮮亮麗之下的腐朽不堪，不是慰藉，更不是希望。

我知道啊，但是我不信！我不信，那它就不是！

二

“遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”

小時(shí)候，自己是一個(gè)天真無(wú)邪的人，只懂得跟隔壁小朋友嘻嘻吵鬧。

后來(lái)長(zhǎng)大了，學(xué)習(xí)了知識(shí)，知道了夢(mèng)想，我想要，成為飛行員，飛到天上去。

然后上了中學(xué)，我知道有夢(mèng)想要腳踏實(shí)地，我開(kāi)始把我的夢(mèng)想藏在心底了，偶爾在紙上畫(huà)個(gè)飛機(jī)，再揉成一團(tuán)丟了。

來(lái)到大學(xué)，說(shuō)夢(mèng)想不管用，你得學(xué)會(huì)吹瓶子，才顯得合群。

最后出來(lái)工作了，你發(fā)現(xiàn)從前那些很幼稚，你得把自己藏起來(lái)，甚至偽裝成別人，才能走得下去。

所有的天真無(wú)邪，一些理想，都要寄留在從前，盼著哪一天能全部取回。

三

“我的琴聲嗚咽，淚水全無(wú)”

我有一位同事，總是喜歡拉著我去喝酒，我能喝，但我不愛(ài)喝酒，更喝不出有什么滋味，就當(dāng)喝水一樣灌。

我問(wèn)他，你咋就那么喜歡喝酒。

你猜他怎么說(shuō)，酒是我唯一的朋友。

他每次也不喝多，兩三瓶就打住，然后喜歡點(diǎn)一支煙，吞云吐霧，像在醞釀著什么。抽完煙他就會(huì)開(kāi)口，我跟你說(shuō)，我上學(xué)那會(huì)，喜歡我的妹子可多了。

那你挺牛逼啊。

現(xiàn)在不行了。

為什么不行啊。

他就直搖頭：就是不行，沒(méi)有為什么。

聽(tīng)完我也搖頭。

他不是吹一些陳年舊事，就說(shuō)哪次出差又被誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)給擺了一道，搶了功勞。

但第二天上班我困得直打瞌睡，他卻生龍活虎精神滿面的，好像一點(diǎn)都不知曉，昨晚他的秘密被我聽(tīng)得一清二楚。

我們一邊抱怨著當(dāng)下的生活，卻又一邊硬著頭皮接受它。

四

“我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原，一個(gè)叫馬頭，一個(gè)叫馬尾”

我看到一個(gè)這樣的評(píng)論：

馬頭喜歡馬尾，

馬尾也喜歡馬頭，

但馬頭不說(shuō)話，

馬尾不回頭。

現(xiàn)在不管是什么，總能被一些情情愛(ài)愛(ài)所代表。

這一句，是海子以夢(mèng)為馬的赤子之心，期盼著生活會(huì)是自己想象中的美好樣子。

而旦增歌聲里面所蘊(yùn)含的，恰恰是對(duì)于生活的虔誠(chéng)和信仰。今晚旦增跟李健共同表演的《水流眾生》里有這么一句：有誰(shuí)看見(jiàn)轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)不出自我，看不完的塵世里看不出遼闊。這是李健第一次為西藏而寫(xiě)的歌，之所以西藏是最接近天堂的地方，是因?yàn)檫@里生活的人們處處彰顯著人的本性。對(duì)于生活滿是虔誠(chéng)的這種情感，是如今所缺失的。

旦增的這種虔誠(chéng)，不華麗不驚艷，卻更濃烈更厚重，更能夠引起聽(tīng)眾的共鳴。李健所闡述的，文字的力量是感情最大的表達(dá)，帶給聽(tīng)眾情感的享受，慰藉人的心靈的，就是好的音樂(lè)。

你們認(rèn)為，旦增打動(dòng)人心的，是不是這份虔誠(chéng)呢？

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