資料圖

提升文化軟實力，需關注承載著中國人美好價值理念的文化符號的創(chuàng)制及傳播

提升文化軟實力，就要發(fā)展承載著主流價值觀的流行文化

提升文化軟實力，應關注文化民生，培育民眾的文化素質

■沈壯海

隨著“文化軟實力”之說漸為人知，文化是實力、文化即國力等思想觀念也隨之更為深廣地流行于世?！败泴嵙Α崩碚摰淖畛跆岢稣吆拖到y(tǒng)闡發(fā)者約瑟夫·奈，在其“軟實力”理論體系中反復論證文化這種軟實力資源的重要意義，同時也從多種角度表達了他對哪種文化才能夠生發(fā)軟實力的回答。當然，這位美國學者更多的是依據(jù)他眼中的美國文化的一系列特質而展開其論說的。

并非所有的文化都具有支撐發(fā)展、推動前進的力量，即并非所有的文化都能夠成為軟實力，那么，文化是如何成為軟實力的?

能夠成為軟實力的文化

一定是先進的文化

在任何一個歷史時段上，只有那些真正反映時代精神和前進方向、居于制高點上的先進文化才能夠引領社會的文明進步，才能夠從之者眾、服之者廣，感人深且易人易，成其為真正的實力?？箲?zhàn)時期，陜甘寧邊區(qū)的吳起鎮(zhèn)一場新秧歌演出之后，一個士兵“把自己的手捆起來，跑到連長那里請求處罰”，坦白自己“想開小差……還想組織別人開小差”，且“棉衣里縫了法幣”。毛澤東贊之曰：“這就是我們的文化的力量?！彼赋?，之所以“早幾年那種大戲、小說……不能發(fā)生這樣的力量”而新秧歌能夠發(fā)生這樣的力量，正因為新秧歌“反映的是新政治、新經(jīng)濟”，代表著先進的文化。在異質文化的相遇中，不同文化的勢位與流向，同樣反映著不同文化先進性與實力的不同。近代史上，國人關于西方文明“挾風鼓浪，蔽天而來，叩吾關而窺吾室”，而中華文明“如敗葉之遇疾風，無往而不敗衄”的悲嘆，關于“中歐交通以來，歐洲文化逐漸敷布東土”，“各種新思想、新學說，猶如怒潮，輸入中國”的感慨，至今仍留給我們深刻警醒。當下，在全球文化激蕩愈益猛烈的境遇中談論文化軟實力，提升文化先進性、發(fā)展先進的文化，占據(jù)文化發(fā)展的制高點，當為軟實力建設的首要戰(zhàn)略。與此相應，推進文化創(chuàng)新，尤其是文化內容的創(chuàng)新，更突顯出至關重要的意義。然而，我們仍然不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟實力的持續(xù)增長與迅速提升正激起國人更多的文化尋古情懷；較之文化體制創(chuàng)新，文化內容創(chuàng)新仍然步履蹣跚；我們仍然習慣于向世人展示文化的傳統(tǒng)中國而非現(xiàn)代中國；不少地方仍然滿足于在文化復古仿建中“繁榮文化”，希冀于考古新發(fā)現(xiàn)、名人故里爭搶中成為“文化強縣”。提升文化軟實力，在珍視優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的同時，當更強勁地喚醒“新文化”意識、激發(fā)文化創(chuàng)新的活力。