成語(yǔ)“椿萱并茂”出自《莊子逍遙游》，意思是香椿和萱草均長(zhǎng)得很茂盛，古人將大椿比喻為父親，而萱草比喻為母親，是比喻父母健康還是子孫滿堂？下面帶來(lái)螞蟻莊園3月19日答案介紹。

椿萱并茂是比喻父母健康還是子孫滿堂？

正確答案：父母都健康

解析：“椿”，出自《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者;以八千歲為春;八千歲為秋。”

“萱”，出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》："焉得諼草，言樹(shù)之背"。“諼”同“萱”，“萱草”為忘憂之草，古人用以比喻母親。

椿是一種多年生落葉喬木，古代傳說(shuō)大椿長(zhǎng)壽，莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，可見(jiàn)它有多么長(zhǎng)壽。因此古人就把它拿來(lái)比喻父親，盼望父親像大椿一樣長(zhǎng)生不老。后來(lái)為一切男性長(zhǎng)輩祝壽，都尊稱(chēng)對(duì)方為“椿壽”。又因?yàn)楫?dāng)年孔子的兒子孔鯉怕打擾父親思考問(wèn)題，“趨庭而過(guò)”，快步走過(guò)自家的庭院，因此古人就把“椿”和“庭”合起來(lái)稱(chēng)“椿庭”，稱(chēng)父親為“椿庭”。古人不單獨(dú)把父親稱(chēng)為“椿”，那畢竟是一棵樹(shù)，而是稱(chēng)為“椿庭”。

萱：母親;母親的居處稱(chēng)為“萱堂”。為女性長(zhǎng)輩祝壽，都尊稱(chēng)對(duì)方為“萱壽”。萱草，一種草本植物，古代傳說(shuō)萱草可以使人忘憂。游子出門(mén)遠(yuǎn)行的時(shí)候，常常要在母親居住的北堂的臺(tái)階下種上幾株萱草，以免母親惦念游子，同時(shí)讓母親忘記憂愁。

將“椿”、“萱”合稱(chēng)“椿萱”即代指父母，父母都健在稱(chēng)為“椿萱并茂”。

延伸閱讀：椿萱并茂的由來(lái)

一、椿庭之恩，古人以“椿庭之恩”來(lái)表達(dá)父親的養(yǎng)育與教誨之恩。

宋朝無(wú)名氏于《鷓鴣天?此夕薰風(fēng)息舜弦》曰：“福如滄海無(wú)窮極，壽比靈椿過(guò)八千。”宋人張綱《浣溪沙》：“酒勸十分金鑿落，舞催三疊玉娉婷。滿堂歡笑祝椿齡。”宋朝華岳《滿江紅?自古稱(chēng)稀》有云：“九萬(wàn)鵬程當(dāng)不二，八千椿壽看逾一。”這幾則詩(shī)詞中以“靈椿、椿齡、椿壽”為祝辭，祝福男性長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽。

椿萱，分別指椿樹(shù)和萱草二種植物。因其承載著美好的象征意義，古人就以椿代指父親，以萱代稱(chēng)母親。

凡間草木，通常一歲一枯榮，生命非常短暫。人們聽(tīng)說(shuō)，上古時(shí)期生長(zhǎng)著巨大的椿樹(shù)，以八千年為一春，再八千年為一秋，生命不老且又長(zhǎng)青。古人希望父親能像大椿一樣長(zhǎng)壽多福，因此就以大椿作為父親的代稱(chēng)。

一個(gè)家庭中，理應(yīng)男以強(qiáng)為貴，女以弱為美。此外，男女皆不可缺乏德行。對(duì)父親的養(yǎng)育與教誨之恩，古人則以“椿庭之恩”來(lái)表達(dá)。

二、萱堂之思

萱，萱草，又稱(chēng)“諼草”。諼，忘記的意思。《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?伯兮》曰：“焉得諼草，言樹(shù)之背?”諼草能使人忘記憂愁;背，即北堂，主婦居住的堂屋。后人將母親居處的地方稱(chēng)為“萱堂”，以“萱壽”祝福母親或女性長(zhǎng)輩。

據(jù)《本草綱目》介紹，萱草有治療思郁憂愁的功效?！恫┪镏尽氛f(shuō)，經(jīng)常食用萱草能使人愉悅，忘記憂思，所以稱(chēng)為“忘憂草”。

萱草，又稱(chēng)“諼草”。因?yàn)檩娌萦兄委熕加魬n愁的功效，所以又稱(chēng)為“忘憂草”。

唐朝詩(shī)人孟郊《游子詩(shī)》曰：“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花。”

萱草生長(zhǎng)在北堂臺(tái)階前，而游子已遠(yuǎn)行至天涯。慈祥的母親倚在北堂門(mén)口，卻還沒(méi)有看見(jiàn)萱草開(kāi)花。以萱堂之思比喻母親對(duì)游子的思念。

父親的居處稱(chēng)為“椿庭”，故稱(chēng)父為“椿庭”。母親的居處稱(chēng)為“萱堂”。為女性長(zhǎng)輩祝壽，都尊稱(chēng)對(duì)方為“萱壽”。于是“椿、萱”組合后，人們用來(lái)代稱(chēng)父母。如果雙親健在，稱(chēng)為“椿萱并茂”。