作為古代講學(xué)、論道之所，書院承載著一座城市的文脈，時(shí)至今日依舊弦歌不輟。

雖然當(dāng)下書院教書育人的職能逐漸弱化，但也在革新求變。

在泉州，以小山叢竹書院、正音書院、歐陽書院等為代表的書院群相繼重建、修葺。除了重現(xiàn)原貌，書院更向群眾敞開大門，開設(shè)以在地文化為主的課程，常態(tài)化舉辦文史講座，持續(xù)開展各類文化活動(dòng)……通過探索“活態(tài)復(fù)興”，更好發(fā)揮公共文化服務(wù)陣地作用，古老的書院正成為群眾可感可及的文化地標(biāo)。

激活“文化基因”的場所

8月初，泉州古城模范巷，小山叢竹書院迎來近百名準(zhǔn)大學(xué)生，參加“大學(xué)前鄉(xiāng)土文化研習(xí)班”。

“泉州宋元時(shí)期的海洋商貿(mào)原來如此發(fā)達(dá)！”聽完講座，即將入讀福建農(nóng)林大學(xué)金融專業(yè)的陳鋆揚(yáng)忍不住感嘆，立刻又迫切問道，“除了商品，宋元泉州有沒有對(duì)外輸出自己的獨(dú)特文化？”

這場講座的主講人——泉州海外交通史博物館館長林瀚，以海洋商貿(mào)為切入口，向同學(xué)們生動(dòng)描述了“宋元泉州”的繁華盛景。

建于南宋紹興二十六年（1156年）的小山叢竹書院，亦見證了這段歷史。該書院自古文人雅士云集，又因歐陽詹、朱熹、弘一法師等三位中國文化史上的重要賢哲在此留下足跡而聲名遠(yuǎn)播。

2021年，書院復(fù)建為開放的文化空間，仍保留了一匾式石牌坊。正面所書“小山叢竹”四字，正是出自朱熹。行走于書院間，處處有歷史、步步有文化，仿佛穿越時(shí)空。

“書院擁有豐富的文化積淀和深厚的底蘊(yùn)內(nèi)涵，這正是將研習(xí)班開設(shè)于此的原因。”泉州文化遺產(chǎn)研究院常務(wù)副院長、小山叢竹書院日?；顒?dòng)負(fù)責(zé)人陳敏紅說，當(dāng)青年學(xué)子踏進(jìn)書院，就仿若站在泉州千年智慧的精神“起點(diǎn)”，在文化的浸潤中，被喚起泉州文脈傳承者的自覺與擔(dān)當(dāng)。

“大學(xué)前鄉(xiāng)土文化研習(xí)班”就像一項(xiàng)“文化基因”激活工程。在書院內(nèi)，青年學(xué)子們與國內(nèi)頂尖高校的學(xué)者、海外交通史研究專家、熟悉本土歷史的金牌講解人、古城保護(hù)和發(fā)展的踐行者、守護(hù)非遺的傳承人等專家學(xué)者面對(duì)面交流。

從“宋元泉州”海洋商貿(mào)的發(fā)展脈絡(luò)，到泉州飲食文化里的民俗密碼、古城保護(hù)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、閩南村落的鄉(xiāng)土肌理，再到非遺南音的婉轉(zhuǎn)綿長……“6堂講座+1次踏訪”，帶領(lǐng)學(xué)子們讀懂家鄉(xiāng)的輝煌過往與獨(dú)特氣質(zhì)，對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知從模糊走向清晰。

“理解泉州的過去，才能讀懂家鄉(xiāng)的文化。”小山叢竹書院山長、北京大學(xué)教授王銘銘說，希望學(xué)生們?cè)谧R(shí)讀鄉(xiāng)土文化的過程中，能種下匯通古今、胸懷世界、經(jīng)世致用的理想種子。

興文教，起書院。據(jù)考證，自唐末到清末，泉州共興建73座書院。2000多名進(jìn)士的成長之路與此密不可分。

守住文脈、以文化人，新時(shí)代賦予了書院全新的內(nèi)涵。“當(dāng)代書院可以擔(dān)當(dāng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育民族精神和愛國情懷的載體。”泉州師范學(xué)院原副院長林華東教授認(rèn)為。

研習(xí)班學(xué)員、即將赴長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)針灸推拿的周墨涵說，通過在書院的研習(xí)，能更深刻地認(rèn)同鄉(xiāng)土文化，這將成為他們理解世界、走向遠(yuǎn)方的堅(jiān)實(shí)起點(diǎn)。“無論走多遠(yuǎn)，身后總有東西塔的目光，總有海風(fēng)捎來的故鄉(xiāng)味。”

在地文化的“大學(xué)堂”

開元寺、東西塔、府文廟……這些泉州的地標(biāo)性建筑，被“搬”到了小山叢竹書院。8月17日，書院邀請(qǐng)泉州海外交通史博物館考古部文物攝影師成冬冬，分享文物攝影里的泉州記憶。

一幅幅攝影作品，令人思緒萬千。“這些地方我以前經(jīng)常去。看到那些熟悉的畫面，特別感動(dòng)。”小山叢竹書院周邊社區(qū)居民陳子為說，聽完攝影師的分享，更了解了文物背后的故事，感受到歷史與文化的交融。

“古代書院注重辦院特色，當(dāng)代泉州書院更要彰顯閩南文化和‘海絲’文化特色，接地氣方能顯活力。”林華東教授說。

近年來，小山叢竹書院將在地文化推廣作為重要“拼圖”，從泉州方言、戲劇、宗教、民俗、歷史人物等方面展開，形成“小山人文講堂”“小山學(xué)堂”“小山研討”“小山對(duì)談”“小山展演”“小山行讀”“小山鄉(xiāng)土教育”等七大文化品牌矩陣，先后舉辦系列文化活動(dòng)80場次，吸引近萬人次參與。

不只小山叢竹書院。不少泉州書院緊密結(jié)合在地文化，在個(gè)性化、差異化上下功夫，盡可能整合各類資源提升辦院成效，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的地方品牌。

正音書院，回蕩著古樸悠揚(yáng)的南音雅樂、妙語連珠的泉州講古、獨(dú)特動(dòng)人的木偶戲腔。這里演變?yōu)榧}南非遺演藝、傳統(tǒng)文化研學(xué)、大眾閱讀等多種功能于一體的復(fù)合城市“文化會(huì)客廳”。

歐陽書院，以泉州第一進(jìn)士歐陽詹為文化承載，結(jié)合清源山摩崖石刻文化，定位為集閱讀、講學(xué)、休憩等功能于一體的新型文旅復(fù)合空間，加深廣大市民對(duì)泉州文化歷史脈絡(luò)、豐富內(nèi)涵、人文特征和當(dāng)代價(jià)值的理解與認(rèn)識(shí)。

龍泉書院，閩南民俗、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)藝術(shù)、國學(xué)講座等系列活動(dòng)輪番上演，多維弘揚(yáng)閩南傳統(tǒng)文化。

與城相融的“小桃源”

陽光穿過片片翠竹，一束束投在亭臺(tái)樓閣上，庭院深深。沿著石板路在小山叢竹書院里穿行，記者注意到，當(dāng)?shù)鼐用窬褪沁@里的主角，閑讀沉思、對(duì)弈品茗、漫步休憩，都能找到屬于自己的快樂。

小山叢竹書院的目標(biāo)是打造“沒有圍墻的書院”。其占地面積不大，卻有3個(gè)出入口，與周邊社區(qū)、居民樓融為一體，既是文化“小桃源”，也是街頭的口袋公園。

“我和老伴基本上每天都要來鍛煉半小時(shí)，用年輕人流行的話這叫‘打卡’。”對(duì)于陳子為而言，書院還是鄰里互動(dòng)與交流的平臺(tái)，“在這里，鄰里之間可以分享生活中的點(diǎn)滴，我們也有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多朋友”。

記者還了解到，小山叢竹書院內(nèi)的誠正堂收藏有約3400冊(cè)與泉州相關(guān)的文化書籍，每日對(duì)外開放，為閱讀愛好者提供清幽的讀書空間。

這些做法，在泉州學(xué)研究所所長林麗珍看來，是真正將傳統(tǒng)書院的價(jià)值精髓與現(xiàn)代城市文明相結(jié)合。“將書院與城相融，才能不斷滋養(yǎng)泉州這座古城的底蘊(yùn)和群眾的精神世界。”

無獨(dú)有偶，泉州其他穿越歷史塵煙的書院，也在不斷地嘗試融入。

位于泉州古城中心、泉州府文廟西南角的正音書院，正進(jìn)行新一輪改造。

該書院原是為士子矯正鄉(xiāng)音、學(xué)習(xí)官話而設(shè)立，是古時(shí)不可或缺的機(jī)構(gòu)。此次改造提升，以期擴(kuò)大影響力。

“書院開展的是‘文化會(huì)客廳’改造及運(yùn)營提升方面的工作。同時(shí)，計(jì)劃開發(fā)閩南語課程，引入多項(xiàng)非遺體驗(yàn)活動(dòng)，希望能更好服務(wù)群眾。”書院運(yùn)營方、泉州文化旅游發(fā)展集團(tuán)黨委宣傳部副部長陳麗娟透露。

從靜態(tài)的文化地標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的精神家園，從精英的學(xué)術(shù)殿堂走向大眾的生活空間……近年來，泉州大力推動(dòng)古代書院向現(xiàn)代新型書院發(fā)展和創(chuàng)新，充分發(fā)揮書院在公共服務(wù)方面的積極作用，使其成為社會(huì)大眾享受松弛生活的地方。

于書院之中，回望歷史余韻，品讀當(dāng)下煙火。泉州書院守正與創(chuàng)新的探索仍在繼續(xù)。

（記者 湯海波 實(shí)習(xí)生 胡燦陽 通訊員 林海吟）