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      原標(biāo)題:全國最早10個燈謎社廈門入列 曾是南派燈謎的代表

      全國最早10個燈謎社廈門入列 曾是南派燈謎的代表

      全國最早10個燈謎社廈門入列 曾是南派燈謎的代表

      全國最早10個燈謎社廈門入列 曾是南派燈謎的代表

      海峽網(wǎng)訊 據(jù)海峽導(dǎo)報報道 “眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”這首著名的詞,出自南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》,描寫的是當(dāng)時元宵之夜的盛況。

      今天是元宵節(jié)。在這個節(jié)日里,賞花燈、猜燈謎是許多人喜愛的活動。

      可是,你知道燈謎是怎么來的嗎?昨日,導(dǎo)報記者專訪廈門市職工燈謎協(xié)會顧問、上任會長馬先,探尋燈謎的前世今生。

      值得一提的是,目前,第六屆中華燈謎文化節(jié)暨第二屆中華(合肥)元宵燈謎節(jié)正在舉行,昨日廈門隊已拿下個人冠軍,團體也已殺進(jìn)決賽。

      1燈謎的前世今生

      燈謎,由來已久。

      馬先告訴導(dǎo)報記者,燈謎又稱文虎,早在夏代(距今三千年以上)就出現(xiàn)了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。到了春秋戰(zhàn)國時期,這種歌謠發(fā)展演變成“??辭”(亦稱“隱語”)?!秶Z??晉語》記載:“有秦客??辭于朝,大夫莫之能對也。”可見那時的這些“??辭”,就是我國燈謎的雛形。

      直至南朝宋文學(xué)家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎,并以《字謎三首》收錄他的詩集后,才有了“謎”這一概念。

      秦漢時期,燈謎有了巨大的發(fā)展,謎人多把漢武帝時期著名的文字游戲大師東方朔當(dāng)成燈謎的“始祖”。

      燈謎成型于北宋,王安石、蘇東坡、李清照等名人都是燈謎高手。從那時起,人們開始將謎條系于五彩花燈上,供人猜射。這也是“燈謎”與元宵這一“燈節(jié)”結(jié)緣的由來。

      到了明朝,朱元璋、朱棣父子倆對燈謎的普及下了大力氣推廣,他們也因此被認(rèn)為是中國民俗文化的推廣者。

      清朝,尤其是乾隆之后,燈謎進(jìn)入鼎盛時期。以曹雪芹為代表,其代表作《紅樓夢》中就有描寫林黛玉、薛寶釵制作燈謎的場景,并且全書盡是“隱語”,對燈謎的發(fā)展起到極大的推動作用。

      到了上世紀(jì)90年代,全國的燈謎發(fā)展到了最繁華的時期,各種節(jié)日都會舉辦燈謎活動,成為日常生活中老百姓喜聞樂見的活動之一。

      但是此后,隨著時代變遷,特別是網(wǎng)絡(luò)時代的到來,燈謎也漸漸沒落,不再享有當(dāng)年的風(fēng)光了。

      2燈謎與廈門的緣分

      現(xiàn)在大多數(shù)人都不知道,在中國的燈謎史上,廈門是個舉足輕重的地方。

      燈謎最早在中原地區(qū)盛行,尤其是北宋的京城(開封)一帶。靖康之變后,燈謎文化逐漸南移。到了清朝,燈謎在福建地區(qū)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。

      1902年,清末,廈門成立了“萃新謎社”,這是全國最早的十個燈謎社團之一。當(dāng)時,全國有兩個謎社的規(guī)模和影響最大,并稱為“北萍南萃”,指的就是北京的萍社和廈門的萃新謎社。

      當(dāng)時,燈謎有南派和北派之分,廈門就是南派燈謎的代表。清末民國時期,廈門曾涌現(xiàn)出很多燈謎名家。

      但到了文革時期,燈謎被列入“四舊”,受到摧毀,全國的燈謎活動都停止了。1973年,廈門在全國率先恢復(fù)燈謎社團活動。

      上世紀(jì)90年代起,一直到2008年,廈門的燈謎活動發(fā)展到最高峰。逢年過節(jié),商家?guī)缀醵紩e行燈謎活動來聚攏人氣,受到市民的喜愛。“我記得,上世紀(jì)90年代,思文電器(后來合并為永樂思文)的老板章淡潤找到我,想在那一年的國慶節(jié)連續(xù)舉辦三天猜燈謎活動。但是他自己不懂燈謎,于是請來三位老師,一共出了4000多條燈謎,分成三天進(jìn)行競猜。獎品都是肥皂、衛(wèi)生紙、白糖、醬油等日用品,老百姓的參與度非常高。最后,章老板只花了4000多元錢,就取得了很好的營銷效果。”馬先說。

      2002年至2007年,廈門的燈謎社團凡參加全國比賽,冠軍無一落空,一時間“橫掃千軍”,無限風(fēng)光。

      但隨著時代變遷,燈謎在廈門也逐漸沒落,與鼎盛時期不可同日而語。但即便如此,目前,閩南的廈漳泉、浙江的溫州、廣東的潮汕仍是全國燈謎最發(fā)達(dá)的三大地區(qū)。

      現(xiàn)在,廈門尚有兩大燈謎社團,一個是廈門市職工燈謎協(xié)會,成員有100多人;一個是同安區(qū)燈謎協(xié)會,成員有幾十人。

      3燈謎和謎語有何不同?

      很多人有疑問,都是猜謎,“燈謎”和“謎語”有什么不同?針對這一問題,馬先進(jìn)行了解讀。

      謎語的共性是“通過描摹事物形態(tài)特征,猜事物名稱”;而“燈謎”不是事物原理形態(tài),是通過“文字形態(tài)或意義推導(dǎo)得出文字性謎底”。

      燈謎的謎底具有唯一性,謎語則不一定。

      例如,一物立也坐、行也坐、臥也坐、坐也坐(打一動物)。這是一則謎語,謎底為“蛙”,但你也可以說是“青蛙”、“蟾蜍”、“牛蛙”、“樹蛙”……它是通過形態(tài)描摹猜出謎底的,它的謎底不唯一。

      而燈謎如:佳人已去燭火殘(打一動物)。它是通過文字形態(tài)變化推導(dǎo)出來的,謎底只能是“蛙”,不可能是“蟾蜍”,也不可以在“蛙”字前面加上“青、牛、樹”等。

      因此,“燈謎”被稱為“語言文字的國粹微雕藝術(shù)”。

      4燈謎有哪些要素

      一則燈謎,由謎面、謎目、謎底三部分構(gòu)成(極少數(shù)還附有謎格甚至附有“加注”)。

      謎面:供猜射者思考判斷的題目,即謎題的已知部分;謎目:規(guī)定提示所猜的范圍;謎底:根據(jù)謎面提示在謎目限定的范圍內(nèi)給出的答案。

      比如,謎面是“昔人已乘黃鶴去”,謎目是:本省一縣名,謎底是:仙游。

      這里“謎面”很重要,它是你猜射的聯(lián)想源;但“謎目”也不可小視,它既規(guī)定也提示了謎底的范圍,同時確保了謎底的規(guī)范性,防止“多底現(xiàn)象”產(chǎn)生。

      剩下來就是你猜射的“謎路(思路)”:謎面用的是唐朝崔顥名詩,這是典故,乘鶴而去的是仙人,在“本省縣名”這一范圍里只有“仙游”能夠?qū)?yīng)。

      5歷史上的燈謎故事

      某日,王安石的好朋友王吉甫來訪,席間,王安石說:“今天是元宵節(jié),我出一字謎助助興――畫時圓,寫時方,冬時短,夏時長。”

      王吉甫想了想,沒有說出謎底,卻對王安石說:“這樣吧,我也出一謎助助興!”說著,吟出一謎:“東海有條魚,無頭亦無尾,去掉脊梁骨,便是你的謎!”(謎底:“日”)

      猜燈謎

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      來源:廈門市職工燈謎協(xié)會原創(chuàng)燈謎

      備注:謎底明天揭曉

      導(dǎo)報記者錢玲玲/文常海軍/圖

      責(zé)任編輯:黃仙妹

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