當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，逆全球化暗流涌動，人類文明的航船在“文明優(yōu)劣論”“文明沖突論”“制度對抗論”暗礁之間顛簸，關(guān)稅戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)與局部沖突加劇了全球治理赤字，文明多樣性正進(jìn)一步被擠壓。

人類再一次站在十字路口。文明何往，發(fā)展何為？

27日，習(xí)近平文化思想國際學(xué)術(shù)研討會在廣州舉行，新華社國家高端智庫在會上發(fā)布智庫報告《文明發(fā)展論——構(gòu)建以發(fā)展為核心的新型文明觀》。報告提出，文明發(fā)展論以習(xí)近平文化思想為指引，以獨(dú)立自主守護(hù)文明主體性，以執(zhí)政為民錨定文明發(fā)展根基，以多元共生拓展文明包容性，以革故鼎新激活文明創(chuàng)新力。

報告將中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)闡釋為“文明發(fā)展”與“發(fā)展文明”的雙重進(jìn)程，突破了傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論的線性演進(jìn)邏輯，建構(gòu)起以發(fā)展為核心的新型文明觀。

受訪專家學(xué)者認(rèn)為，從文明交融論到文明發(fā)展論的新型文明觀，既是對文明發(fā)展規(guī)律的深刻洞察，也是破解當(dāng)代文明困境的行動指南，終將指引人們穿越“西方中心論”的迷霧，架起一座通往人類命運(yùn)共同體的虹橋。

文明何往，發(fā)展何為？

面對全球性的發(fā)展困局，人類文明應(yīng)當(dāng)走向何方？發(fā)展的根本目的又是什么？

新華社國家高端智庫在2024年10月發(fā)布《文明交融論——基于突出特性與價值立場的中華文明新主張》后，繼續(xù)深入研究，歷時一年采寫完成《文明發(fā)展論——構(gòu)建以發(fā)展為核心的新型文明觀》智庫報告。

智庫報告課題組認(rèn)為，文明交融論與文明發(fā)展論是新時代中國對人類文明進(jìn)步的雙重闡釋：底層邏輯均植根于對文明多樣性的深刻認(rèn)知。文明交融論聚焦文明間關(guān)系，文明發(fā)展論則圍繞“文明如何在共存中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步”展開論述。

位于京冀交界處的南水北調(diào)中線工程總干渠（2024年11月14日攝，無人機(jī)照片）。 新華社記者 陳鐘昊 攝

《文明發(fā)展論——構(gòu)建以發(fā)展為核心的新型文明觀》智庫報告認(rèn)為，在全球治理赤字與文明沖突加劇的時代背景之下，這樣一種以發(fā)展為核心、植根于深厚文明傳統(tǒng)并經(jīng)過實(shí)踐驗證的新型文明觀，能夠為人類回答“何所為、何所往”提供重要啟示。

正如報告所述，以中華文明作為觀照，文明的延續(xù)與發(fā)展始終遵循四大原則：獨(dú)立自主、多元共生、執(zhí)政為民和革故鼎新。

獨(dú)立自主掌握文明發(fā)展命運(yùn)。歷史表明，任何文明都不能依靠外部力量實(shí)現(xiàn)真正強(qiáng)大。中國共產(chǎn)黨堅持獨(dú)立自主，立足國情探索中國式現(xiàn)代化道路。

多元共生激發(fā)文明發(fā)展活力。文明因交流而豐富，因互鑒而發(fā)展。全球200多個國家和地區(qū)以及2500多個民族、多種宗教共存，唯有尊重多樣性、鼓勵交流互鑒，文明才能保持旺盛生命活力。

2025年8月22日，家長帶著孩子在浙江自然博物院參觀。 新華社記者 韓傳號 攝

執(zhí)政為民厚植文明發(fā)展根基。中華文明歷來重視人的價值，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，發(fā)展成果由人民共享。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，其本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。

革故鼎新永葆文明發(fā)展生機(jī)。中華文明歷來注重創(chuàng)新，從先秦子學(xué)到宋明理學(xué)，思想體系持續(xù)演進(jìn)。在“第二個結(jié)合”中，馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

要發(fā)展的文明，更要文明的發(fā)展

受訪專家、學(xué)者認(rèn)為，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時代命題下，文明發(fā)展論旨在回應(yīng)“文明何往”的世界之問，為“發(fā)展何為”提供東方答案。

這是2025年8月6日拍攝的浙江省湖州市安吉縣余村景色（無人機(jī)照片）。 新華社記者 毛竹 攝

北京大學(xué)哲學(xué)系博雅講席教授豐子義指出，該報告以文明發(fā)展為主題來研究，有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。中國的發(fā)展不僅是一種“文明發(fā)展”，而且是一種“發(fā)展文明”，它在使發(fā)展上升為文明的同時，又進(jìn)一步推動了文明自身的發(fā)展，使文明達(dá)到了一個新的歷史高度。

作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，科技創(chuàng)新正實(shí)現(xiàn)從“跟跑”到“并跑”乃至“領(lǐng)跑”的跨越。

在天津市寧河區(qū)蘆臺街道金華路社區(qū)，社區(qū)黨總支副書記吳蕊（右一）就社區(qū)監(jiān)控設(shè)備安裝問題為社區(qū)居民進(jìn)行解答（2024年10月11日攝）。金華路社區(qū)積極踐行新時代“楓橋經(jīng)驗”，將原社區(qū)居委會閑置用地提升改造成為聯(lián)絡(luò)群眾的基層綜合治理陣地——“解鈴小院”。 新華社記者 孫凡越 攝

中國高度重視經(jīng)濟(jì)增長與社會發(fā)展的一致性，致力于開展以人民為中心的治理創(chuàng)新。上海通過“人民城市議事廳”推動居民共商民生難題，浙江堅持發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”把矛盾解決在基層，云南已通過4900多場“院壩協(xié)商”推動解決了1.3萬余項民生事項。這些實(shí)踐為中國式民主注入活力，拓展了人類政治文明的路徑。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。近年來，電影《哪吒之魔童鬧?！啡〉贸晒?，游戲《黑神話：悟空》在海外廣受關(guān)注，“村BA”“村超”等體育賽事展現(xiàn)鄉(xiāng)土活力。2024年，全國博物館接待觀眾14.9億人次，年輕人穿漢服、讀國學(xué)，推動傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)。

2025年4月19日，觀眾在電影《哪吒之魔童鬧海》破億手繪海報展上參觀。 新華社記者 李鑫 攝

在法治建設(shè)為社會安定提供堅實(shí)保障的同時，中國還把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，開展了一系列開創(chuàng)性工作，并積極參與全球生態(tài)治理。美國著名可持續(xù)發(fā)展研究專家克利福德·柯布表示，中國通過生態(tài)文明的理念對世界產(chǎn)生積極影響，激發(fā)人們對美好未來的憧憬。

攜手跨越文明藩籬書寫未來篇章

報告認(rèn)為，人類文明發(fā)展具有四個維度：以人為本是價值取向，守正創(chuàng)新是科學(xué)路徑，開放包容是動力源泉，和合共生是正確道路。

“中國的文明發(fā)展直面現(xiàn)代化進(jìn)程中的人與自然、人與社會、人與自我關(guān)系等不同維度問題，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長沈成飛說。

這是2024年9月25日拍攝的“中國天眼”全景（無人機(jī)照片，維護(hù)保養(yǎng)期間拍攝）。 新華社記者 歐東衢 攝

越南哲學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長范文德說，在文明興衰交替的歷史關(guān)頭，中國以東方文化與人類文明相結(jié)合的實(shí)踐，為人類超越文明沖突陷阱、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了可行方案，也為像越南這樣的發(fā)展中國家提供了重要參考。

“我們今天所面對的是一種全球不確定性，中國的倡議為世界的未來提供了一種新的路徑。”土耳其安卡拉全球咨詢集團(tuán)資深國際問題專家侯賽因·巴哲說，這將為人類在21世紀(jì)破解共同挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供持久的思想動力，讓人類文明在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

2025年9月8日，滿載“重慶造”汽車的中歐班列（成渝）在重慶團(tuán)結(jié)村中心站等待發(fā)車（無人機(jī)照片）。 新華社記者 唐奕 攝

中央黨校文史教研部中國史教研室主任王學(xué)斌說，從文明交融論到文明發(fā)展論，二者既批判了“文明沖突論”的對抗邏輯，又超越了“文明孤立論”的封閉思想，共同為人類文明從“沖突對立”走向“共生共榮”提供了富有價值的指引。

大道不孤，眾行致遠(yuǎn)。在以發(fā)展為核心的新型文明觀指引下，各國將攜手跨越文明的藩籬，應(yīng)對共同的挑戰(zhàn)，書寫更加璀璨的未來篇章！

文字記者：吉哲鵬、張博宇、吳帥帥