不容否認，今天我們所處的時代，是一個以“短平快”為主旋律的時代，是一個希望“立竿見影”出成效的時代，是一個以“多快好省”為評價準繩的時代，教育界也不能置身世外。然而，與之相對的是另一種觀點，那就是“讀大學如熏臘肉”。

在鄉(xiāng)下，一進入臘月，家家戶戶便將半干的腌肉(可作雞、鴨、魚、羊肉的統(tǒng)稱)吊在火塘或社頭，用煙火熏烤，這就是我們通常所說的熏臘肉。讀大學與熏臘肉，兩者看起來風馬牛不相及，但理路上卻是相通的。如果對讀大學和熏臘肉之間的共同點作一總結，那將是一件有趣的事情。

讀“大學”和“熏”臘肉都有著特定的內(nèi)涵

“熏”這個字很有意思，它既不是煎炒烹炸，也不是原味生吃，而是用煙來“感染”、“淋浴”?！盁煛笔且环N既燃不了也熄不了的火，“熏”意味著要使這種火持續(xù)保持一種“燃不了也熄不了”、薪火相傳、生生不息的狀態(tài)?！按髮W”這個說法自誕生之日起，就寄托著人們的期望。正所謂“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。也就是說，讀大學是學做人的道理，而這道理在于彰顯人人本有的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，進而精益求精，做到最完善的地步并且保持不變。這是當今許多高校流行的庸俗的“社會適應”論所無法理解的。

在我看來，任何教育，無論何種級別，何種類別，都應當有一個共同的培養(yǎng)目標，那就是馬克思所說的“每個人的全面而自由的發(fā)展”。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，人的發(fā)展應當是智力的各方面和體力的各方面都得到發(fā)展，而且是人在志趣、道德、個性等方面的發(fā)展，是作為一個真正“完整的”“全面性”的人的發(fā)展，“人以一種全面的方式，也就是說作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。人的發(fā)展還是指每個社會成員得到自由的、充分的發(fā)展。只有自由、充分的發(fā)展，才有全面發(fā)展；只有每個人的自由、充分的發(fā)展，才有一切人的自由、充分的發(fā)展。所以說“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。所以說，雖然公安院校的“職業(yè)”特色十分明顯，學生們就是沖著當警察而來的，然而個體的特定職業(yè)和人的自由全面發(fā)展并不是矛盾的，任何自由全面發(fā)展的個體，都需要以一定的專門職業(yè)作為其存在和發(fā)展的依托；從事任何專門職業(yè)的個體，都面臨著全面自由發(fā)展這樣一個根本問題。

在這一點上，愛因斯坦無疑是最有發(fā)言權的。他說：“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！痹谒磥恚谀撤N意義上，即使對技術學校來說，這也是正確的，盡管技術學校的學生將要從事的是一種完全確定的專門職業(yè)。所以說，“發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。”因為如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適用進步和變化。理解了這一點，就能明白為什么浙江省公安廳長王輝忠在2008年全省各市公安局長會議上提出“公安工作是一項政治性、政策性、專業(yè)性很強的工作，不僅要求民警有很強的政治素質(zhì)，還要有過硬的業(yè)務素質(zhì)、人文素養(yǎng)”。

讀大學和熏臘肉都是一個循序漸進的過程

熏臘肉的過程也是一個變化過程，如果肉質(zhì)透亮、棕紅，似有油芯出，用手觸摸，手感細膩，柔滑，且有香味繞鼻，只有達到這樣的效果，才說明臘肉已經(jīng)熏好。如果為了早日成功就加大力度，導致濃煙滾滾，熏出來的肉就會煙味太濃，其色變黑，其味變苦；也不能消極怠工，這樣會火候不夠，甚至薪火不傳，導致半途而廢，前功盡棄。嚴格地說，應該是青煙裊裊，徐徐不絕。同樣，讀大學也有一個循序漸進的過程。讀大學與熏臘肉一樣，都有一個周期，一個過程。達不到必需的時間，不經(jīng)過必需的階段，臘肉就熏不好，大學也讀不好。所謂“時過然后學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不修?！彼灾祆湓谥熳幼x書法中提到“循序而漸進，熟讀而精思”。這不同于追求“實效”“有用”的拔苗助長式的速成教育。

這個道理同樣適用于公安教育。目前我國的公安教育訓練改革，總體趨勢是從注重“Police Education”轉(zhuǎn)向注重“Police Training”，即從偏重于系統(tǒng)的知識傳授轉(zhuǎn)向偏重技能訓練。education這個詞在拉丁語中的原意為“引出”，即將一個人身上的優(yōu)點引發(fā)出來，并在對付周圍世界的過程中發(fā)展自己的能力。以往人們談論“循序漸進”原則，多是以此為理論原點，然后深發(fā)開去的。而training則更多的具有訓練、鍛煉的意思，在一般人看來，這似乎是一個簡單機械的重復動作過程，更多的是一個從生疏到熟練的過程，沒什么實質(zhì)性的變化，所以談不上什么循序漸進。這樣的做法其實大謬不然，它的一個根本性的錯誤就在于把人的學習(包括動作技能的學習)混同于對動物的訓練。

實際上，歐美國家的警察培訓(Police Training)仍然體現(xiàn)出明顯的階段性和遞進關系。從警銜上看，有初級警官、中級警官的不同培訓系列；從警察業(yè)務上看，有不熟悉、熟悉和較為熟練的區(qū)別；同時，還有不同警種、不同級別的培訓。主要按照不同警種的不同業(yè)務系統(tǒng)進行，每一次的培訓對象基本上來自于相同的崗位，而不同崗位的警察則一般不會參加同一崗位的培訓。正因為如此，在培訓的過程中，他們一方面強調(diào)制定教學大綱時要目的明確而較單一，安排具體而易于操作，配套教材的編寫要根據(jù)業(yè)務系統(tǒng)和對象的不同提出貼近公安實際、貼近實戰(zhàn)、貼近實際運用的具體要求；另一方面，編寫配套教材的時候又要求注意同一業(yè)務或系列培訓在內(nèi)容深度和寬度上的不同把握，做到區(qū)分層次，突出重點。例如，初級警官的教材應突出法律知識和公安業(yè)務知識的內(nèi)容，強化實戰(zhàn)技能；中級警官的培訓，要突出實戰(zhàn)指揮，執(zhí)法辦案的內(nèi)容，注意領導科學、思想政治工作的原則和方法等內(nèi)容的教學。作為一般院校來說，主要承擔的是中初級警官的培訓，因此要著重抓好這兩種不同程度、不同要求的配套教材編寫。這種環(huán)環(huán)相扣，順次而上的培訓方式，體現(xiàn)的正式循序漸進的原則，而非簡單的“熟能生巧”所能概括得了的。