回到祖地的43位臺(tái)灣江氏宗親在承啟樓前合影。福建日?qǐng)?bào)記者 汪潔 通訊員 黃秋萍 攝

《永定江氏宗譜》 福建日?qǐng)?bào)記者 汪潔 攝

東南網(wǎng)8月28日?qǐng)?bào)道（福建日?qǐng)?bào)記者 汪潔 通訊員 熊川）“兄弟們，我又回家了!”近日，臺(tái)北市永定縣同鄉(xiāng)會(huì)理事長(zhǎng)江宇強(qiáng)回到龍巖市上杭縣，參加第三屆“五洲客家音”文化學(xué)術(shù)交流會(huì)。人未到，便在兩岸江氏兄弟的微信群中提前報(bào)告了行程。這位居住在臺(tái)北的江氏后人，其父輩便是從龍巖市永定區(qū)高頭鎮(zhèn)遷居至臺(tái)灣。這些年，江宇強(qiáng)頻繁往返兩岸，他自小便知，自己的“根”在高頭，“高頭鎮(zhèn)有座最出名的土樓承啟樓，遙遙對(duì)著的就是我家”。

高頭江氏遷臺(tái)的時(shí)間較早，而且遷臺(tái)的人數(shù)量眾多。高頭江氏保持著重宗族興旺、好兄弟相幫的客家風(fēng)俗，一個(gè)家族有一人去臺(tái)，后來(lái)往往會(huì)攜家?guī)Э谝策^(guò)去。據(jù)高頭東山、北山、南山的族譜記載，明末至清乾隆年間，大批高頭江氏先人渡海赴臺(tái)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，江氏22世以前赴臺(tái)的就有460多人。

如今，隨著閩臺(tái)江氏族譜成功對(duì)接，越來(lái)越多的臺(tái)灣江氏宗親回到高頭尋根祭祖。當(dāng)兩岸江氏族人握手擁抱的那一刻，同宗同族的血脈親情跨越了時(shí)空，找到了歸處。

族譜對(duì)接

“這是我們2010年增訂的《永定江氏宗譜》。”剛到高頭鎮(zhèn)坐定，江宇強(qiáng)的同輩兄弟江宇園便拿出一本厚重的、大紅封面的族譜，“其中可以清晰地看到高頭江氏各世代遷臺(tái)的情況。”這背后，離不開(kāi)一位名叫江林宣的老人的努力。

江林宣同為永定區(qū)高頭鎮(zhèn)江氏后人，長(zhǎng)期在廈門(mén)市圖書(shū)館工作，2002年退休后回到老家，開(kāi)始重修江氏族譜。他編撰的《永定江氏宗譜》收錄了超過(guò)3萬(wàn)江氏宗親，但許多名字后面只標(biāo)注著“遷臺(tái)灣”或“往臺(tái)灣”，這些人去了哪里、后代情況如何，成為江林宣心中的遺憾。

根據(jù)江林宣的考證，江氏百八郎公從河南遷到福建，在永定高頭定居并繁衍后代。從明清時(shí)期開(kāi)始，大量江氏先人從高頭遷往臺(tái)灣。據(jù)族譜記載，從高頭到臺(tái)灣的“開(kāi)臺(tái)祖”就有343人之多，大多是在康熙、乾隆年間遷往臺(tái)灣，少數(shù)是在明朝末年遷臺(tái)。

這些江氏先人在臺(tái)灣開(kāi)枝散葉，但始終沒(méi)有忘記自己的“根”。一代代人口耳相傳，將祖籍地的信息珍藏在族譜中，期待有一天能夠重新續(xù)上這條跨越海峽的血脈之線。江氏在臺(tái)灣的第七代子孫江彥震手中就有一份從父親手中繼承來(lái)的家譜。300多年前，江氏先輩鑒周公抵達(dá)臺(tái)灣。家譜里清楚記載鑒周公子孫血脈在臺(tái)灣的生息繁衍，但是再往前呢?鑒周公來(lái)自哪里?自己的“根”又在哪里呢?與對(duì)岸的江林宣一樣，江彥震有著同樣的困惑:“一開(kāi)始不知道我們從哪里來(lái)，后來(lái)年紀(jì)慢慢大了，就想了解我們到底從哪里來(lái)。”

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2008年，大陸居民赴臺(tái)旅游啟動(dòng)。江林宣決定親自前往臺(tái)灣尋親。在臺(tái)灣六桂堂總部幫助下，江林宣聯(lián)系上了島內(nèi)的江氏宗親會(huì)。“電話打通后，對(duì)方聽(tīng)說(shuō)我是從大陸來(lái)的江氏，都很熱情，開(kāi)著車接上我跑遍整個(gè)臺(tái)灣，尋找高頭的江氏宗親。”江林宣告訴記者，正是這樣的機(jī)緣，他結(jié)識(shí)了在桃園的江彥震。

兩人帶著各自的族譜一對(duì)接，代次、名字完全吻合。江彥震的族譜上清楚記載著鑒周公從永定高頭遷到臺(tái)灣的史實(shí)，而江林宣的族譜上正好有鑒周公從高頭遷出的記錄。這場(chǎng)跨越海峽的相逢，解了江彥震多年的心結(jié)，也連接起兩岸江氏宗親的深情厚誼。

同宗共祖

同根同源，情牽?jī)砂?。雖然江宇強(qiáng)的父親江秋榕1947年就從高頭遷至臺(tái)灣，但“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”的祖訓(xùn)他一刻也沒(méi)有忘記。

“父親說(shuō)著一口地道的客家話，逢年過(guò)節(jié)我們家的飯桌上都是各類客家美食。”江宇強(qiáng)回憶道，過(guò)年一定要蒸年糕，五月初五包粽子。“最讓我印象深刻的是一道叫芋子粄的小吃。”江宇強(qiáng)的父親會(huì)將芋子蒸熟并搗成芋泥，再撒入木薯粉進(jìn)行攪拌和揉搓，后將韌性十足的粄條放入用花生、豬肉塊、魷魚(yú)干、冬筍等食材煸炒的料汁里燜煮而成。“冬筍在大陸不是什么稀奇食材，但在臺(tái)灣價(jià)格不低，父親堅(jiān)持要做這道菜，的確是離不開(kāi)家鄉(xiāng)的味道。”

不僅是美食，兩岸江氏還有共同的信俗。被神格化的江氏先祖東峰公太是高頭江氏特有的地方保護(hù)神。相傳明朝嘉靖年間發(fā)生以張璉為首的民變，江東峰率子侄抵御時(shí)不幸身亡，后受到族人及周邊民眾的景仰和供奉。“永定高頭江氏明末清初開(kāi)始赴臺(tái)，東峰公太作為保護(hù)神也隨江氏先人一起到了臺(tái)灣。”龍巖學(xué)院閩臺(tái)客家研究院原副院長(zhǎng)徐維群教授告訴記者，臺(tái)灣以江氏宗族為主要族群的村落都有此信仰，幾乎家家戶戶的神龕都奉祀著東峰公太。

當(dāng)江宇強(qiáng)跟隨父親第一次回到高頭時(shí)，熟悉的客家口音讓跨海而來(lái)的他倍感親切。祠堂內(nèi)掛著的“濟(jì)陽(yáng)堂”堂號(hào)，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是再熟悉不過(guò)——臺(tái)灣的江氏宗祠里也掛著同樣的牌匾。“相同的族譜、鄉(xiāng)音、美食、宗祠、信俗文化，這些都無(wú)不印證著閩臺(tái)江氏是一家。”江宇強(qiáng)說(shuō)。

代代相傳

2024年5月，細(xì)雨中的永定區(qū)高頭鎮(zhèn)江氏宗祠前鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，一群特殊的家人——43位來(lái)自臺(tái)灣的江氏宗親，終于回到了闊別數(shù)百年的祖地。當(dāng)載著臺(tái)灣江氏宗親的車輛緩緩駛?cè)脒@個(gè)客家小鎮(zhèn)，等候多時(shí)的當(dāng)?shù)刈谟H立刻點(diǎn)燃鞭炮、敲響鑼鼓、舞動(dòng)長(zhǎng)龍。聽(tīng)親切鄉(xiāng)音、品家鄉(xiāng)風(fēng)味、觀家鄉(xiāng)變化，臺(tái)灣江氏宗親連連說(shuō):“回家了!回家了!”

客家人有著根深蒂固的故土情結(jié)，隨著兩岸交流愈發(fā)頻繁、交通愈發(fā)便利，臺(tái)灣各地的江氏宗親經(jīng)常組團(tuán)回到祖地，交流互動(dòng)越來(lái)越密切。作為臺(tái)北市永定縣同鄉(xiāng)會(huì)的新一任理事長(zhǎng)，江宇強(qiáng)深知閩臺(tái)江氏的親情需要一代接一代傳承。

“父親對(duì)我的影響很大，他對(duì)兩岸江氏的交流不遺余力。”江宇強(qiáng)說(shuō)，父親在世時(shí)，高頭江氏鄉(xiāng)親總是親切地喊他一聲“秋榕叔”。江秋榕在臺(tái)北當(dāng)了20多年的里長(zhǎng)，還連任了第九、第十屆的臺(tái)北市永定縣同鄉(xiāng)會(huì)理事長(zhǎng)，無(wú)論是永定還是臺(tái)北的鄉(xiāng)親們需要幫忙，江秋榕總是義不容辭。“那時(shí)候，秋榕叔每次回到永定高頭，總有鄉(xiāng)親們排起長(zhǎng)隊(duì)，問(wèn)他自家遷往臺(tái)灣的親眷的近況，或是讓他幫忙尋找失聯(lián)的親人。”江宇園回憶道，江秋榕總是耐心地記下來(lái)，促成了不少江氏鄉(xiāng)親的團(tuán)聚。

如今，接棒的江宇強(qiáng)活躍于兩岸江氏宗親和客家文化的交流中，盡心竭力組織臺(tái)灣永定籍鄉(xiāng)親回祖地尋根謁祖、參與兩岸客家文化交流活動(dòng)。去年6月，江宇強(qiáng)帶著4個(gè)兒子回到高頭，臨行前他說(shuō):“原來(lái)是阿公帶著我回老家，這次是你們跟著我回去，你們得知道，回家的路怎么走。”

一代代高頭江氏的傳承，將兩岸的血脈親情緊密相連。這條跨越海峽的回家路，在接力中越走越寬，正如江氏宗祠前那裊裊香火，延續(xù)著永不磨滅的宗族記憶與濃濃鄉(xiāng)愁。