《燕云臺》中玉蕭的原型是誰？

《燕云臺》中玉簫的原型是渤海妃，渤海妃是耶律賢的后妃，曾經(jīng)為其誕下過一女，耶律淑哥。關(guān)于渤海妃和耶律淑哥的存在，歷史上存在許多的bug和漏洞。

電視劇《燕云臺》中說渤海妃玉簫是后來進(jìn)宮的，并且成為了耶律賢的摯愛。

但奇怪的是，渤海妃的女兒耶律淑哥在980年就下嫁了，而皇后蕭燕燕970年才生下第一女。如此算來，980年的時候，蕭燕燕最大的女兒才10歲，后來進(jìn)宮的渤海妃的女兒卻嫁人了?這不是荒唐嘛!

所以說，渤海妃肯定在蕭燕燕入宮前，就已經(jīng)侍奉耶律賢了。《燕云臺》這里的改寫是不符合歷史的，而且根據(jù)小說讀者透露，劇情中將早夭的第四個兒子耶律鄭哥，改成了渤海妃的兒子。鄭哥的另外一個名字叫耶律藥師奴，夭折后葬在王子院，祭王子藥師奴墓。

這個孩子哪年出生的倒不知道，但知道是981年去世的，將這個孩子改成渤海妃的兒子，時間上倒是可以說得通，但問題是耶律賢的長女這個角色怎么辦?難道就直接給刪了不要了?還是說另外給她找個娘?

如若是這樣改的話，那么《燕云臺》這部劇遵從歷史的說法就沒人相信了。為了強(qiáng)調(diào)情感沖突，不惜將歷史人物錯位。

渤海妃的這個女兒，在歷史上的記載還算蠻豐富的，她雖然是遼朝的皇女，但卻沒有封號，這是一個謎團(tuán)。并且下嫁漢歸附的盧俊后，兩人夫妻感情不睦，后來還專門找耶律賢要離婚，又改嫁給了蕭神奴。

對于不喜歡鉆研歷史的人來說，將《燕云臺》當(dāng)成偶像劇來看倒也沒什么，但如果要較真的話，那恐怕玉簫這個人物，爭論是永遠(yuǎn)無法停止了。畢竟歷史記載，也是存疑的。

燕云臺耶律賢最后結(jié)局是什么

耶律阿保機(jī)之后是他的二兒子耶律德光，他在一定程度上實(shí)現(xiàn)契丹的漢化，但顯然效果不是很好，耶律德光死于遠(yuǎn)征的路上，后面還有他的侄子遼世宗耶律兀以及耶律德光的兒子遼穆宗耶律璟。出身蕭氏的蕭燕燕眼界自然不同凡人，她理想中的夫婿，應(yīng)當(dāng)是既有契丹勇士的猛武和血性，又有南朝漢人的溫文儒雅，韓德讓無疑是符合她的要求。景宗耶律賢愛好打獵游玩，盡管身體欠佳，但他還是常常四處巡游，出沒于深山野嶺之中。乾亨四年，(982)九月，他又率人來到祥古山打獵，多病的身體實(shí)在支撐不住了，就在回上京的路上，死在焦山(山西大同)，享年三十五歲，謚孝成康靖皇帝，廟號景宗。同年將尸體運(yùn)往北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山選址陵墓，蕭綽蕭太后將自己的丈夫耶律賢葬在了靠近爺爺耶律倍和父親耶律阮顯陵的周圍，定為乾陵。蕭太后和兒子圣宗耶律隆緒為了侍奉乾陵，因陵設(shè)州，在(現(xiàn)遼寧省北鎮(zhèn)市)北鎮(zhèn)廟前，修建乾州城，東西為625米